سیزده نکته درباره قرآن
Publish place: Safineh، Vol: 5، Issue: 17
Publish Year: 1386
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 64
This Paper With 47 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_SAFINE-5-17_004
تاریخ نمایه سازی: 28 دی 1402
Abstract:
کنار حامل آن حجت خداست.۸.تحدی قرآن فقط به ظاهر نیست؛ بلکه باطن،تاویل،مطلع،رمز،سر،اشاره،ضرب مثل،محکم و متشابه از مولفه های تحدی قرآن است.۹.قرآن به ترتیب نزول،جمع و تدوین نشده؛ولی در کل،مجموعه ای از گوهرهای پراکنده است که هر آیه درخشش خود را دارد.۱۰.قطب الخطاب قرآن،پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم است. ۱۱.علوم قرآن شامل جمعی جملی یا جوامع المعانی،مفصلات علوم و مجملات علوم،مثل سورهء توحید است.۱۲.اخلاق از علوم قرآن است. تهذیب نفس برای رفع نقص و رسیدن به کمال است.عبودیت بنده مولویت خدا را نشان می دهد.ریاضت گاهی استغنای باطنی ایجاد می کند.۱۳.علوم نحو،طب،اخلاق،اقتصاد و طبیعیات،در قرآن، مطرح شده و قرآن محکم است و مفصلاتی در باطن خود دارد. در موضوع قرآن و علوم قرآنی،مباحث مختلفی مطرح شده است.در این مقاله،با نگاهی متفاوت،مباحث و موضوعات مرتبط با قرآن به تفصیل بیان شده است: ۱.نزول قرآن به دو صورت:جمعی جملی و تدریجی.۲.تناسب معجزات پیامبران با شان همان پیامبر و بی نظیر و بی شبیه بودن قرآن به دلیل شان پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم که بی نظیر و بی شبیه است.۳.کلام متکلم تجلی متکلم است و قرآن تجلی خداوند است و تجلی قرآن بر پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم به خاطر عبودیت اوست.۴.وحی بر دوگونه است:وحی لفظ،وحی مضمون.۵.قرآن کلام خداست و مدعای آورندهء قرآن صحیح است و نبوت پیامبر براساس الاهی بودن قرآن ثابت می شود. ۶.خاتمیت و ارتباط آن با ظاهر و باطن قرآن؛از ادلهء خاتمیت افضلیت پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم و کامل بودن دین اوست.۷.حجیت جمعیهء قرآن نیاز به تفسیر دارد و به استناد حدیث ثقلین،کتاب در کنار حامل آن حجت خداست. ۸. تحدی قرآن فقط به ظاهر نیست؛ بلکه باطن، تاویل، مطلع، رمز، سر، اشاره، ضرب مثل، محکم و متشابه از مولفه های تحدی قرآن است. ۹. قرآن به ترتیب نزول، جمع و تدوین نشده؛ ولی در کل، مجموعه ای از گوهرهای پراکنده است که هر آیه درخشش خود را دارد. ۱۰. قطب الخطاب قرآن، پیامبر
است. !.. علوم قرآن شامل جمعی جملی با جوامع المعانی، مفضلات علوم و مجملات علوم، مثل سورۂ توحید است. ۱۲. اخلاق از علوم قرآن است. تهذیب نفس برای رفع نقص و رسیدن به کمال است. عبودیت بنده مولویت خدا را نشان می دهد. ریاضت گاهی استغنای باطنی ایجاد می کند. ۱۳. علوم نحو، طب، اخلاق، اقتصاد و طبیعیات، در قرآن، مطرح شده و قرآن محکم است و مفصلاتی در باطن خود دارد.
Keywords:
Authors
حجت الاسلام محمدهادی مروی
عالم و محقق فقید،حوزه علمیه تهران