ابراهیم کلانتری - دانشیار گروه تاریخ و تمدن و انقلاب اسلامی، دانشکده معارف و اندیشه اسلامی، دانشگاه تهران.
محمدرضا آرام - استادیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران مرکزی.
سکینه چمن پیما - دانشجوی دکترای علوم قرآن و حدیث، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران مرکزی

قرآن کریم در شش آیه، از نزول «سکینه» از سوی خدا بر پیامبر(ص) و مومنان و در آیات دیگری با مشتقات همین واژه از سکینه بودن امور دیگری برای انسانها سخن گفته است. آیا «سکینه» در آیات شش گانه با سکینه ای که از امور دیگر برای انسان ها حاصل می شود از یک سنخ است؟ یا آنکه میان آنها تفاوت ماهوی وجود دارد؟ این تحقیق با روش استنادی، تحلیلی و با مراجعه به تفاسیر و بررسی و نقد آراء مفسران در باب چیستی حقیقت سکینه، این نتیجه را در اختیار میگذارد که سکینه در آیات شش گانه، حقیقتی فرامادی است که تحت شرایط خاص و در موقعیتهای ویژهای بر قلب پیامبر(ص) و مومنان نازل می شود و آثار و نتایج ویژهای را برای آنان در پی دارد. از این رو سکینه در آیات ششگانه با سکینه ای که از امور دیگر حاصل میشود تفاوت ماهوی دارد.

آیات قرآن, ثبات, حقیقت فرامادی, سکینه, قلوب