محمدرضا بیگی - طالبه دکتوراه فی اللغه العربیه وآدابها ، فرع العلوم والبحوث ، جامعه آزاد الاسلامیه ، طهران ، ایران
عزت ملاابراهیمی - استاذ اللغه العربیه وآدابها ، جامعه طهران ، طهران ، ایران
بهرام پروین گنابادی - استاذ مساعد قسم اللغه الفارسیه وآدابها ، فرع شمال طهران ، جامعه آزاد الاسلامیه ، طهران ، ایران.
لیلا قاسمی - استاذ مساعد قسم اللغه العربیه وآدابها ، فرع جرمسار ، جامعه آزاد الاسلامیه ، جرمسار ، ایران.

الانحراف هو الخروج عن القواعد التی تحکم اللغه القیاسیه وعدم التطابق مع اللغه القیاسیه والتقلیدیه، مما یتسبب فی دینامیکیات اللغه، وهذا ما جعل الشعراء فی لغات مختلفه یظهرون اهتماما کبیرا بهذه الطریقه. یمکن للانحراف کتقنیه لغویه بارزه ان یثری الشعر ویصل به الی حدود الشعریه، ویمکن ان تتجلی هذه التقنیه فی مکونات مختلفه من الشعر. وفی هذا الصدد، حاولنا بحث هذه المساله فی دیوان الشعراء الاربعه المذکورین فی هذا البحث، وهم یوسف الخال وبلند الحیدری ونیما یوشیج واحمد شاملو کعنصر لبناء الشعر.بهذه الطریقه، عند تالیف الشعر، یبحث الشعراء، بمساعده ذوقهم وموهبتهم الفنیه، عن اکثر الکلمات ابداعا وغرابه. فی الشعر تجد الکلمات حیاه جدیده وتتضاعف قوتها وتتوسع فی معان ووظائف مختلفه. من القواسم المشترکه لقصائد هولاء الشعراء الاربعه، کثره الانحرافات الدلالیه فی قصائدهم، والواضح ان هولاء الشعراء فی عصرهم کانوا یعتبرون شعراء خارجین عن التقالید فقد مثلوا صوت الاحتجاج والغضب فی المجتمع الذی عاشوا فیه، وجسدوه فی شعرهم بهذا النوع من الانحراف عن القواعد، وبالتالی اعتبر کل منهم شاعرا صاحب اسلوب، وبنفس الطریقه، فقد جذبوا جمهورهم الیهم.

الانحراف الدلالی, یوسف الخال, بلند الحیدری, نیما یوشیج, احمد شاملو