کلثوم باقری - طالب دکتوراه، قسم اللغه العربیه وآدابها، جامعه الخلیج الفارسی، بوشهر، بوشهر، ایران.
ناصر زارع - استاذ مشارک، قسم اللغه العربیه وآدابها، جامعه الخلیج الفارسی، بوشهر، بوشهر، ایران.

کثرت وتعددت الدراسات حول النظریات الموجهه للقارئ، وهی بحوث تحتاج الی دقه فائقه لقراءه النص، خاصه اذا کان النص روایه، وقد یصعب الامر علی الباحث اذا حضر المولف نفسه فی النص السردی، کماوراء النص اذا شملت الروایه مجموعه من الرواه، مما یتطلب البحث دراسه الانساق الادبیه وانواع القراء مثل القارئ الحقیقی والقارئ المتغیب وانواعه، للکشف عما یحمل النص فی طیاته من تاویلات. ومن الروائیین العرب الذین اهتموا بشکل کبیر بکتابه النص غیر المالوف، هو الکاتب العراقی علاء شاکر، لاسیما فی روایته المسلسله الممزوجه بالفانتازیا "مقبره الانکلیز"، حیث تشتبک الاحداث، والشخصیات، والحبکه، والرواه وهناک راو میت یحکی عن مجریات موته وراویه تنهی الروایه بصوره مابعدسردیه، بطریقه تحفز الروایه للقارئ مساحات کبیره للتاویل. ما یرید البحث مناقشته هو المنظور الذاتی والمروی له والظاهراتیه والقارئ المضمن وآفاق التوقعات وتجربه القارئ والمقدره الادبیه ونفسیه القارئ وقد تم العثور علی انواع القارئ المثالی والجامع فی الروایه حسب قراءه الباحثین لهذه الدراسه.. تم هذا البحث وفقا للمنهج الوصفی- التحلیلی ومن سمات الدراسه العوده لنظریات المفکرین الذین تناولوا النظریات الموجهه للقارئ. واهم ما توصل الیه البحث ان القارئ فی هذه الروایه فاعل لیس منفعلا ونصها لیس نصا منغلقا بل منفتحاعلی القراءات المتعدده، لان شاکر منح الحریه الکافیه للقارئ کی یتحرک من خلالها علی مساحه النص وترکیزه علی الدور المحوری للقارئ فی تشکیل النص. فی الحقیقه، شاکر جعل القارئ یشارک فی العملیه الابداعیه التی تودی الی التفاعل القوی بین القارئ والنص.

نظریه التلقی, القارئ, فولفغانغ ایزر, علاء شاکر, روایه "مقبره الانکلیز"