رحیم نوبهار - Assistant Professor, Faculty of Law, Shahid Beheshti University, Tehran, Iran

چکیده در شماری از روایات از «تعطیل حد» نهی شده است. این روایات اغلب به تاکیدی خاص بر اجرای بی چون و چرای حدود اصطلاحی تفسیر و تعبیر شده­اند. برداشت­هایی از این روایات گاه سبب شده تا انعطاف و قابلیت سازگاری با شرایط گوناگون از حدود گرفته شود و مصالح مختلف در اجرای حدود را نتوان چنان که باید ملاحظه کرد. این مقاله با مطالعه تحلیلی نصوص مربوط به این نتیجه رسیده است که این روایات آن قدر که در مقام نفی سهل­انگاری­های ناموجه در اجرای کیفر و به تعبیری نفی الغاگرایی هستند، درصدد سختگیری در اجرای مجازات به ویژه حدود اصطلاحی نیستند. در واقع آن ها به اصل لزوم قطعی­بودن کیفر به طور کلی نظر دارند تا تاکید بر سختگیری­های غیرمتعارف در اجرای حدود اصطلاحی. این مقاله همچنین شماری از احکام استنباطی از ادله نهی از تعطیل حد را نقد کرده است.       * نویسنده مسوول مقاله:                                                                         E-mail: r-nobahar@sub.ac.ir

Islamic Criminal Law, Cancellation of Had, Abolitionism, واژگان کلیدی: فقه جزایی اسلام, تعطیل حد, الغاگرایی