سعید خانی - دانشگاه پیام مور خرم آباد
اکرم عبدالله پور - استادیار دانشگاه پیام نور خرم آباد

در مکاتب بشری وادیان تحریف شده تصور این است که آنچه نیاز بشری را تشکیل می دهد، اصل داشتن اعتقاد به معنویت است. معنویت اسلامی، معنویت برخاسته از عرفانی است که بر پایه نظام عبادی و شریعت باشد و در چارچوب نظام اخلاقی و تربیت اسلام شکل گرفته باشد. در دین اسلام، معنویت همواره به عنوان عنصر اصلی در دینداری و تربیت دینی مورد تایید است. در حالی که معنویت گرایی جدید، رسیدن به معنویت را فارغ از دین پیگیری می کند. معنویت اسلامی، انسان را شایسته و سزاوار رسیدن به قرب الهی می داند و دارای استعداد خلافت الهی، تجلی اسماء و صفات الهی معرفی می کند. معنویت دینی کیفیت روحانی است که در اثر ارتباط انسان با عالم معنا و واجب الوجود (خدای متعال) از مسیر عبودیت و بندگی خدای متعال و بر مبنای مبانی معرفت شناختی و احکام اسلام همچنین ارزش های اخلاق اسلامی برای دستیابی به بالاترین سطح از قرب الهی، سلیم و حیات طیبه شکل می گیرد از این دیدگاه انسان معنوی دارای ویژگی هایی شامل احساس فقر و نیاز به خداوند، اعتقاد به وجود یگانگی خدا، اعتقاد به عالم غیب، اعتقاد به معاد، اعتقاد به هدفمندی آفرینش اعتقاد به اختیار انسان، خودشناسی معرفت به احکام دین التزام عملی به آنها و معرفت به ارزش های اخلاقی و التزام عملی به آنها است. همچنین معنویت اسلامی دارای چهار بعد شامل بعد معرفتی، عاطفی و ارادی و کنشی است هدف از پژوهش تبیین مفهوم معنویت در اسلام و نقش آن در زندگی انسان است.

معنویت، معنویت اسلامی، نظام عبادی و شریعت، نظام اخلاقی و تربیتی، دین اسلام، اخلاق اسلامی، معرفتی، عاطفی، ارادی، کنشی