علی شریعتی مهر - دانشگاه آزاد اسلامی رامهرمز

هبه درقانون مدنی به عنوان یکی ازعقود بدون عوض تبرعی شناخته شده است اما رویکرد فلسفی به مسائل حقوقی و تکفیک ماهیت و وجود سبب شده که ماهیت هبه دستخوش اختلافاتی گردد گروهی ماهیت آن را عقد میدانند که قانون مدنی نیز تابع آن است اما درمقابل گروهی آن را ایقاع دانسته اند دربررسی ماهیت آن به عال سومی به نام قبض برمی خوریم که گروه اول برای آن نقش مهمی درنظر گرفته اند و درشاکله عقد هبه دخیل میدانند اما گروه دوم برای آن نقشی قائل نشده اند و اساسا آن را خارج ازماهیت هبه م یدانند همچنین ازنقش مهم احسان و عرف نیز درتفسیر اراده ها نباید غافل ماند که گروه دوما ین دو را ازمبانی نظریه خویش دانسته اند درشناخت ماهیت هبه نیازمند انیم که مبانی فلسفی موضوع را بررسی کرده و با روشی توصیفی تحلیلی دریابیم که ماهیت آن فی الوقع عقد است یا ایقاع؟ و همچنین قبض درآن واقعا چه نقشی دارد؟ ایا بدون قبض نیز هبه محقق میشود نتیجه انتزاع ماهیت هبه درتحقق آثار آن است اگرهبه ایقا باشد زمان تحقق آثار آن با زمان تحقق اثار درعقد تفاوت می کند و این هدف ما دراین مقاله است.

عقدبدون عوض ، ایقاع ، قبض ، احسان وعرف