طاهره صدرایی - سطح سه حوزه علمیه خواهران

براساس آیات قرآن، روایات اهلبیت و آرای فقهی فقهای شیعه، مشارکت در جرایم مختلف بسان مجرم اصلی با توجه به میزان کمی و کیفی مشارکت خویش، مقصر بوده و مسئولیت کیفری و جزایی دارد. بحث در مورد مجازات مشارکت در جرایم به طور کلی و جرایم حدی و تعزیری به طور خاص در فقه امامیه از اهمیت خاص و ویژه ای برخوردار است. تحقیق حاضر به هدف نیل به تبیین مجازات مشارکت در جرایم حدی و تعزیری از نظرگاه فقه امامیه با روش تحلیلی-توصیفی و مطالعات اسنادی پرداخته است. خروجی و برآیند تحقیق حاکی از این بوده است که مجازات مشارکت در جرایم مختلف حدی مثل سرقت، محاربه و سب النبی و جرایم متنوع تعزیری مثل برخی از انواع سرقت ها، براساس فقه جعفری متناسب به میزان مشارکت از حیث کمی و کیفی متفاوت بوده و هر شخص مجرم با توجه به میزان مشارکت و تناسب جرم انجام شده مجازات می گردد که نشان از نهادینه بودن معیارهای انصاف، عدل و رعایت حال بزهکار و بزه دیده در فقه امامیه است.

فقه امامیه، جرایم، تعزیر، حد