مالک العبدی - قسم اللغه العربیه وآدابها، کلیه الآداب والعلوم الانسانیه، جامعه ایلام، ایلام، ایران

هناک انماط وتشعبات عدیده للمعنی قد یتعرض لها الشاعر ویتوخاها فی عمله الابداعی بغرض الحصول علی ارقی المناهج التخاطبیه التی یتبناها فی صیاغته للکلام التاویلی. فقد یکون للمعنی -بحسب النحاه والدلالیین- دلاله مرکزیه، کما یکون له بعد ثانوی عرضی بحسب الاستعمالات الوارده له، وقد یکون له ابعاد نفسیه وسیاقیه او اسلوبیه یتبعها الادیب فی تعبیراته حیثما شاء ان یوفر تناسقا اکثر فی اجزاء کلامه او اراد اعمال رویه ادق فی التوفیق بین الجهات النطقیه والمنطقیه للمعنی. کما لا نتنکر للابعاد الایحائیه التی تتحصل للمعنی من خلال القدرات الصرفیه و المبتکرات الایقاعیه الحساسه التی یولدها الکلام المنسوج اثناء مسیره التواصل. وان لدیک الجن الباع الطویل فی ابتناء هذه الجهات المتشعبه للمعانی، وهو یحرز قصب السبق فی میدان توظیف المعانی التنویعیه من خلال الانماط الدلالیه التی یستدعیها الموقف التعبیری. فهو یبتنی جهه نفسانیه للفظ حین لا یسعه التعبیر الا عن طریق النظر فی الابعاد النفسانیه للمفردات، ونراه یعتمد اعتمادا کبیرا علی اللمسات الایحائیه للصیغ الافرادیه حیثما زادت اللفظه علی مخزونها الطبیعی شیئا من الشحنات التولیدیه ذات التاثیر البالغ علی المتلقی. وهلم جرا فی سائر التمثلات السیاقیه والاسلوبیه التی تتجلی عنده بامتیاز. ونحن فی هذه الدراسه -واعتمادا علی المنهج النفسی-التحلیلی نحاول ابراز هذه المیزات المعنویه الاستبدالیه عنده بغرض الحصول علی الغایه التوصیلیه التی یبتغیها الشاعر لاعطاء کل کلمه حقها من النشاطات الدلالیه التحویلیه التی تستوفیها الالفاظ نظرا للمتغیرات التعبیریه التی تتعرض لها خلال عملیه التوصیل. والنتائج تظهر لنا ان الشاعر استعان بما توفر عنده من امکانیات اللغه والصرف والایقاع والجهات التداولیه التی اتاحتها له الظروف الماساویه التی عاشها بالفعل جراء مواکبته للرزء الذی یتحدث عنه فی تضاعیف قصیدته فشکلها تشکیلا علاماتیا واضحا، وقس علی ذلک سائر المکانیزمات اللغویه (الایحائیه والنفسانیه) التی سخرها فی کلامه للدلاله علی اساسیات المعانی التی ابتغاها فی صوره ابهی واجل.

دیک الجن الحمصی, قصیدته الرائیه, اهل البیت, المعنی النفسی, المعنی الایحائی