سیدحسین احمدی - هنرآموز هنرستان فنی و حرفه ای خوارزمی شهرستان تکاب

نقطه آغاز تربیت، تربیت خویشتن است.عمل مربی بیش از کلام او بر روی متربی اثر میکند.مربی و معلم بایدهمیشه جلوتر از متربی خود حرکت کند و برای درک مشکلات متربی باید مربی بخشی از انتظاراتی را که از متربیدارد در مورد خودش)مربی( عملی سازد.تربیت اجتماعی در حقیقت آماده کردن افراد برای ورود به زندگی قانونمند اجتماعی است.کودکان ونوجوانان چیزی را یاد می گیرند که با آن زندگی می کنند. شخصیت نوجوان سازمانی زنده و متغیر است که نحوهسازگاری او با محیط را تعیین میکند.خانواده ها از لحاظ کیفیت روابط درونی اعضا سه نوع هستند.خانوادهمتزلزل،خانواده متعادل و خانواده متکامل.حجاب یکی از مفاهیم اجتماعی و ارزشی است که اولا بیانگر نحوه پوشش یک فرد چه مرد و چه زن در جامعه است ودوما بیانگر نحوه سخن گفتن فرد و رفتار او در تعامل با دیگران است. واژه ی عفاف عربی است که از فرهنگ اسلامیو دینی وارد زبان فارسی شده است. زن و مرد با رعایت حجاب اسلامی، به تهذیب و تزکیه نفس و ملکات نفسانی خواهندپرداخت و قرب الهی را فراهم خواهند ساخت و زمینه رشد معنوی را هم در اثر حفظ نگاه فراهم میکنند.حجاب از کارکرد اجتماعی نیز برخوردار است، غرایز و التهاب جسمی و جنسی و معاشرتهای بی بندوبار را کنترل و برتحکیم نظام خانواده افزوده و از انحلال کانون محکم زناشویی جلوگیری و امنیت اجتماعی را فراهم میکند.بال های ترقی یک جامعه خانواده و سپس آموزش و پرورش است که اگر هر دو قوی و هماهنگ در موضوعحجاب و عفاف عمل کنند، هدف جامعه اسلامی که تربیت انسانی متمدن و متعهد و متفکر است به سرعت تحققخواهد یافت.

متربی، مربی، حجاب، عفاف، تربیت