سیدمصطفی میرباباپور - دانش پژوه رشته فلسفه دین در مقطع دکتری در موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی

درباره رابطه ایمان و معرفت دیدگاه های گوناگونی در میان اندیشمندان غربی و اسلامی مطرح شده است. آیت الله مصباح یزدی در این زمینه معتقد است ایمان اگرچه با معرفت متفاوت است، به معرفت نیاز دارد. شرط لازم ایمان به خدا نیز معرفت به اوست. معرفت خداوند به سه شکل مختلف قابل تصور است: ۱. معرفت فطری که معرفتی حضوری و شخصی و درعین حال اجمالی است. ۲. معرفت عقلی که معرفتی حصولی و کلی، ولی غایبانه است. ۳. معرفت شهودی که معرفتی حضوری، شخصی و روشن است. هرکدام از معرفت های عقلی و شهودی، میوه همان معرفت فطری، ولی مکمل و متمم آن هستند. معرفت فطری به دلیل ابهام و اجمالش به تنهایی نمی تواند زمینه ساز ایمان صحیح باشد. معرفت عقلی نیز به دلیل کلی بودن نمی تواند خدای مشخصی را برای ایمان معرفی کند. معرفت شهودی نیز چیزی جز معرفت فطری صیقل یافته نیست. ازاینرو، معرفت فطری باید از طریق معرفت عقلی یا شهودی به وضوح کافی برسد تا بتواند زمینه ساز ایمان باشد.

ایمان, عقل و ایمان, ایمان و معرفت, معرفت شناسی دین, الهیات طبیعی, فطرت, خداشناسی