ابوالفضل امامی میبدی - دانش آموخته حوزه و دکترای فقه سیاسی و روابط بین الملل جامعه المصطفی (ص)، قم
مجتبی شیخی ده آبادی - علوم اقتصادی، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، قم
مصطفی میرزایی فیروزآبادی - دانشجوی کارشناسی ارشد علوم تربیتی گرایش برنامه ریزی درسی دانشگاه پیام نور، تفت

همانگونه که برای برآوردن نیاز بدن به آهن نمیتوان نبشی را گاز زد برای نیازهای روان نیز «جامه پیام باید با دستگاه گوارش و پردازش روان سازگار باشد. از آنجا که شناخت لایه ها و ویژگی های انسان و جامعه فراتر از توان اندیشه و دانش اندک ما است باید روش فقهی را برای دستیابی به آن برگزید. فقه ریشه همرسانی دید پایه را به گریهای یهود بر می گرداند و بازپخش امروزی آن در اینستاگرام را به ما هشدار میدهد. فقه همچنین الگوی تر از جامه پیام راه کاربست متوازن هر پنج لایه «عقل، فکر، قلب حس و عضو انسان و هر پنج حس لایه عضو می داند؛ چیزهایی که در رفتار اسلامی و مخلصانه یافت میشود. دستاورد این نوشته آشکار سازی تباهگری پنهان همرسانی دید پایه است که به مهجوریت و هذیان پنداری قرآن و دگرگونی ذائقه همرسانی، از واژه پایگی و خود آگاهی به ناخود آگاه سالاری می انجامد از این رو باید در سامانه همرسانی تراز، افزون بر گسترش «رفتار بایگی» در جامعه در ساماندهی شبکه های اجتماعی ملی نیز از دید پایگی جلوگیری کرد و توازن عناصر حسی را در جامه پیام سامان بخشید.

فقه ارتباطات قالب پیام جامه شناسی اینستاگرام رسانه دیداری، گناه نگاه رفتار مخلصانه