رامین عزیزی - دانشجوی دکتری حکمت متعالیه دانشگاه فردوسی مشهد
جهانگیر مسعودی - استاد فلسفه و کلام دانشگاه فردوسی مشهد (نویسنده مسئول)
سید مرتضی حسینی شاهرودی - استاد فلسفه و کلام دانشگاه فردوسی مشهد

انسان موجودی است دارای اراده که به محض رجوع به درون خود آن را می‎یابد. بدون تردید انسان افعال ارادی خود را از روی علم و آگاهی انجام می‎دهد و قطعا در فعل ارادی خود به دنبال هدف و غایتی است. چه بسا برای رسیدن به یک هدف باید فعل‎های متعدد از انسان صورت گیرد تا هدف اصلی تحقق پیدا کند. یکی از مسائل مهمی که در فلسفه اخلاق ذهن فیلسوفان را به  تفکر وا داشته این است که "اخلاقی بودن هدف، اتخاذ و انجام وسایل غیر اخلاقی را توجیه اخلاقی می ‎کند یا خیر"؟گروهی معتقدند که قداست و حسن هدف موجب حسن وسیله می شود. اما برخی دیگر معتقدند که هدف وسیله را توجیه نمی کند. مطلق انگاری این مساله باعث شده که مخالفان آن را به طور کلی مردود بدانند و به ادله ای استناد کنند که به نظر نگارندگان در اثبات مدعایشان ناتمام است. به علاوه اینکه با رجوع به تعالیم اسلام می توان مبانی و مصادیقی را یافت که به طور کلی مردود بودن این دیدگاه را خدشه دار می کند

هدف, وسیله, فلسفه اخلاق, توجیه اخلاقی, توجیه وسیله توسط هدف