محمود انصاریان فر - دانش آموخته سطح ۳موسسه تخصصی تربیت مدیر و مدرس حوزه علمیه قم

هانس کونگ به این نتیجه رسیده است که هنوز تعریف جامعی از دین که همه ادیان را در بر بگیرد، ارائه نشده است. او بر این باور است که دین باید با یک واقعیت نهایی و الهی مرتبط باشد تا اصیل به شمار رود. کونگ معتقد است که در ادیان ابراهیمی، این واقعیت نهایی همان "خدا" است، و او با دیدگاه پلورالیستی خود تلاش می کند که این واقعیت برتر را در ادیان غیرابراهیمی نیز نشان دهد، از جمله در آیین هندو و بودیسم. کونگ بر اهمیت دین در معنا بخشیدن به زندگی تاکید می کند و معتقد است که بدون دین، خلا معنوی ایجاد می شود که می تواند انسان ها را به سوی ایدئولوژی های اقتدارگرا سوق دهد. او به بررسی منشا هنجارها و اخلاق پرداخته و دو دیدگاه اصلی را مطرح می کند: یکی اینکه هنجارها منشا الهی دارند و دیگری اینکه منشا انسانی دارند.در دنیای مدرن، کونگ تاکید می کند که دین باید با عقل هماهنگ شود و نقد تاریخی و اسطوره زدایی را به عنوان روش هایی برای تطبیق مسیحیت با دنیای امروز معرفی می کند. او همچنین بر ضرورت گفت وگوی تمدن ها تاکید کرده و بر این باور است که برای موفقیت در این گفت وگوها، باید به وجوه مشترک بین ادیان و پرهیز از انحصارگرایی توجه کرد. کونگ معتقد است که اسلام نباید تنها به عنوان دین جنگ تلقی شود و بر اهمیت عقلگرایی و اصول اخلاقی مشترک در اسلام تاکید می کند. او قرآن را به عنوان کتاب الهی و مرجع اصلی دین اسلام معرفی کرده و بر اهمیت وحدت و یگانگی در آن تاکید می نماید.

دین، اسلام، مسیحیت، هانس کونگ.