صدیقه باغ رو بهبهانی - .

مسئله شر یکی از موضوعات محوری در فلسفه اسلامی است که همواره مورد توجه فلاسفه و متکلمان قرار داشته است. این مسئله به دلیل تاثیرات عمیق آن بر اعتقادات دینی و فلسفی، به ویژه در زمینه عدالت الهی و حکمت خداوند، بسیار بحث برانگیز بوده است. نظریات مختلفی در باب ماهیت شر، علت وجود آن و چگونگی تطابق آن با قدرت و خیر مطلق خداوند مطرح شده است. ابن سینا و فارابی از جمله فلاسفه ای هستند که تلاش کرده اند تا شر را به عنوان عدم و نبود خیر تبیین کنند (ابن سینا، الشفاء؛ فارابی، آراء اهل المدینه الفاضله). در مقابل، غزالی و دیگر متکلمان اشعری با رد این نظریه، شر را به عنوان یک واقعیت مثبت و دارای وجود مستقل در نظر گرفته اند (غزالی، تهافت الفلاسفه). همچنین، نظریات مختلفی در مورد رابطه بین اراده الهی و وجود شر، شامل جبر و اختیار، مورد بررسی قرار گرفته است. این مقاله به بررسی این نظریات و چالش های مطرح در این زمینه می پردازد و سعی دارد تا با تحلیل دیدگاه های مختلف، تصویری جامع از مسئله شر در فلسفه اسلامی ارائه دهد. در نهایت، چالش های معرفت شناختی و اخلاقی مرتبط با این نظریات موردبحث قرار می گیرد تا نشان داده شود که چگونه این مسئله همچنان به عنوان یکی از مسائل اصلی در فلسفه اسلامی باقی مانده است.

مسئله شر. فلسفه اسلامی. عدالت الهی. حکمت خداوند. ابن سینا. غزالی. جبر و اختیار.