تقسیم الوجود الی الحقیقی والاعتباری کفصل جدید فی الفلسفه الاسلامیه

نظریه الاعتباریات تشتمل علی فوائد کثیره ولکنها لم یتم استخدام امکانیاتها بشکل کامل. ومن ابداعاتها -و لعله اکثر خفاء من غیرها- تقسیم الوجود الی الحقیقی والاعتباری. وهذا التقسیم شیء قد خفی علی کثیر ممن عالج النظریه حیث ان الذین عرفوه انما واجهوه فی رساله الولایه للعلامه والذی ذکره العلامه فی رساله الترکیب فی شانه بقی مغفولا عنه. وها نحن نعالج الموضوع ونذکر ما افاده العلامه فی الرسالتین ونشتغل بنقل ما افاده فی تحدید الامور الاعتباریه عن غیرها ثم فی حد صفه الوجود الاعتباری. وفی ظل دراسه کلماته یظهر ان ما افاده وان کان صحیحا فی نفسه غیر انه لم یتم بیانا وافیا بشان تحدید صفه الوجود الاعتباری او انه علی الاقل یکون علی صیاغه غیر ناسبه لمساله وجودیه عارضه للوجود المطلق. لکن بالاستعانه بما افاده هو یمکن ذکر عناصر اخری للتحدید واعاده بناء هذه المساله فینقسم الوجود الی ما هو غیره والی ما هو هو والاول اعتباری وغیره حقیقی. ثم یذکر بعض ما یترتب علی المساله بصیاغه عامه وعندها تختم المقاله.

Keywords:

نظریه الاعتباریات , فلسفه الاعتباریات , مسائل الفلسفه , تقسیمات الوجود , الوجود الاعتباری , الوجود الحقیقی , الهویه الاعتباریه للصنایع الحدیثه , الفضاء السیبرانی