ذهن آگاهی بدنمند: نگاهی نو به بازآفرینی تجربه های یادگیری، تربیت توجه و تعاملات بینافردی
عنوان مقاله: ذهن آگاهی بدنمند: نگاهی نو به بازآفرینی تجربه های یادگیری، تربیت توجه و تعاملات بینافردی
شناسه ملی مقاله: JR_FEDU-13-2_006
منتشر شده در در سال 1402
شناسه ملی مقاله: JR_FEDU-13-2_006
منتشر شده در در سال 1402
مشخصات نویسندگان مقاله:
زینب مهدوی - دانش آموخته دکتری فلسفه تعلیم و تربیت، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران
خلاصه مقاله:
زینب مهدوی - دانش آموخته دکتری فلسفه تعلیم و تربیت، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران
هدف این مقاله بررسی ذهنآگاهی بدنمند با ابتناء به رویکردهای عصبپدیدارشناسی است. منظور از ذهنآگاهی در معنای امروزی و مدرن، بررسی نتایج پژوهشهای علوم مدرن مانند علوم اعصاب، علوم شناختی و علم روانشناسی بالینی در اینباره است که حاکی از موفقیت این علوم در بکارگیری ذهنآگاهی در ثبت بهبود فرایندهای مغزی، درمان آسیبهای شناختی، بهبود اختلالات روانی - رفتاری بوده است. با وجود این نتایج درخشان و برجسته، تحویل پدیده کلنگر و جامع ذهنآگاهی به جنبه فردی- روانشناختی محض بوسیله این علوم، خوانشی ناکافی از آن ارائه کرده است. بدان معنا که جنبههای اجتماعی-انسانی، اخلاقی و معنوی آن تقلیل مییابند و بسا به مثابه ابزاری برای کنترل و جهتدهی به توجه دانشآموزان، در خدمت استفاده گروههای خاص قرار گیرند که با هدف اصیل ذهنآگاهی در تضاد باشد. ذهنآگاهی عصبپدیدارشناختی، ضمن برسمیت شناختن نتایج علوم اعصاب شناختی و پزشکی بالینی در این زمینه، به سرچشمههای اصیل بودیستی آن وفادار میماند و ذهنآگاهی مبتنی بر رویکردهای تکاپوآفرینی و بدنمند را که بر رعایت تعادل در تمامی جنبهها تاکید دارند، پیشنهاد میکند. بنابراین، برای کاربست ذهنآگاهی در آموزش و پرورش، رعایت چند نکته لازم است. نخست؛ ذهنآگاهی، روش بررسی توجه، کشف و معناسازی تجربه است بنابراین، ذهنآگاهی چیزی بیش از بهبود اختلالات خلقی و حالتهای ذهنی فردی است. دوم، خاصیت شفابخشی ذهنآگاهی در سلوک اخلاقی و آزادی درونی و در نهایت، توجه به تعاملهای بینالاذهانی و رشد پدیدههای اجتماعی-اخلاقی همچون شفقتورزی، مهرورزی به همنوعان و همدلی است. این مقاله ضمن اشاره به خوانش غربی و بودیستی ذهنآگاهی، به تبیین استلزامهای تربیتی ذهنآگاهی بدنمند از منظر عصبپدیدارشناسی میپردازد.
کلمات کلیدی: ذهن آگاهی بدنمند, تکاپوآفرینی, عصب پدیدارشناسی, تربیت توجه, تجربه یادگیری, تعامل بینا فردی
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/2055394/