علی نجفی ایوکی - الاستاذ المشارک فی اللغه العربیه وآدابها بجامعه کاشان،کاشان، ایران
فاطمه محمودی - طالبه الدکتوراه فی اللغه العربیه وآدابها بجامعه کاشان،کاشان، ایران.
روح الله صیادی نجاد - الاستاذ المشارک فی اللغه العربیه وآدابها بجامعه کاشان،کاشان، ایران.

ان تقییم المستویات المختلفه للنصوص الدینیه القدیمه فی ضوء النظریات والنماذج الحدیثه یودی الی حیویه تلک النصوص وفهمها المتعمق، وینتهی الی تنبهات مستجده والکشف عن جمالیاتها الحدیثه. فتحلیل الخطاب النقدی کمقاربه مستحدثه یلعب دورا بارزا فی ازاحه الستار عن وجه ایدئولوجیه صاحب الخطاب. هذا وان توین فان­دایک، الذی یعد من المنظرین المتمیزین فی تحلیل الخطاب النقدی، قدم انموذجه الموسوم ب«المربع الایدیولوجی» لتحلیل الخطاب؛ فلمربعه الایدیولوجی اربعه اضلاع حیث یوکد علی تضخیم ایجابیات الذات (انا) وسلبیات الآخر، وتهوین سلبیات الذات وایجابیات الآخر. فنظرا الی طاقه هذا الانموذج، یتعاطی البحث الحالی دراسه الخطبه ال۲۵ من نهج البلاغه من هذا المنظور بمنهجه الوصفی- التحلیلی واتجاه تحلیل الخطاب النقدی فی ضوء المربع الایدیولوجی لفان­دایک. فالدراسه هذه تدعونا الی الاعتقاد بان صاحب الکلام حاول القاء هذه الایدئولوجیه بانه حق وحکومته ترمز الی الصداقه وسلطه الحق، والحال ان بنی امیه علی النقیض منه یقع فی عداد الکذب والبطلان؛ اما الکوفیون یتارجحون بین الحق والباطل؛ فهذه المجموعه الرمادیه التی علی وشک الانضمام الکامل الی فریق الباطل تعانی عدم الجداره، والوهن، والتفرقه، والسرقه والخیانه، فلا بد من تحذیرهم وانقاذهم من الالتحاق المئوی بجبهه الباطل والسواد المطلق. وبهذه العقلیه ومع الترکیز علی ایجابیات الذات وسلبیات الآخر وظف صاحب الخطاب عده من الاستراجیات التی تساعده بشکل فنی علی نقل المفاهیم المعنیه.

الخطاب النقدی, فان دایک, المربع الایدئولوجی, التضخیم, التهوین, نهج البلاغه, الخطبه ال۲۵