پوهاند فضل الرحمن فقیهی - پوهنتون/ دانش گاه هرات

قرآن کریم، کلام الهی است و برای بیان معنای آن در طول تاریخ، تفسیرهای زیادی نگاشته شده است. در قلم رو زبان فارسی و به ویژه در هرات، در پهلوی تفسیرهای عربی، تفسیرهایی به زبان فارسی نیز نوشته شده اند. یکی از تفسیرهای معروف و جاافتاده در زبان فارسی در دوره معاصر، انوارالقرآن است که مورد توجه همه گان قرار گرفته است. بررسی نقادانه این اثر، جای گاه آن را در نزد مخاطبان، برازنده تر می سازد و نیز می تواند راه را برای اصلاح کارهای آینده در این رشته از علوم باز نماید. این مقاله به هدف تبیین منهج تفسیری انوارالقرآن، به روش کتاب خانه یی و با تمرکز بر متن تفسیر مذکور نگاشته شده، پاسخ می دهد که این اثر با چه روش و سازوکارهایی تالیف شده است. برآیند موضوع این است که در تالیف این اثر، چهار تفسیر دیگر مورد نظر بوده است. ترجیح دیدگاه ها، بیان برخی احکام، حجم میانه، دوری از اختلافات و روش ماثور، مورد نظر نویسنده بوده است.قرآن کریم، کلام الهی است و برای بیان معنای آن در طول تاریخ، تفسیرهای زیادی نگاشته شده است. در قلم رو زبان فارسی و به ویژه در هرات، در پهلوی تفسیرهای عربی، تفسیرهایی به زبان فارسی نیز نوشته شده اند. یکی از تفسیرهای معروف و جاافتاده در زبان فارسی در دوره معاصر، انوارالقرآن است که مورد توجه همه گان قرار گرفته است. بررسی نقادانه این اثر، جای گاه آن را در نزد مخاطبان، برازنده تر می سازد و نیز می تواند راه را برای اصلاح کارهای آینده در این رشته از علوم باز نماید. این مقاله به هدف تبیین منهج تفسیری انوارالقرآن، به روش کتاب خانه یی و با تمرکز بر متن تفسیر مذکور نگاشته شده، پاسخ می دهد که این اثر با چه روش و سازوکارهایی تالیف شده است. برآیند موضوع این است که در تالیف این اثر، چهار تفسیر دیگر مورد نظر بوده است. ترجیح دیدگاه ها، بیان برخی احکام، حجم میانه، دوری از اختلافات و روش ماثور، مورد نظر نویسنده بوده است.

تفسیرنگاری، هرات، انوارالقرآن، منهج تفسیری، روش ماثور