تجربه وحدت به روایت مولوی و ترزا آویلایی

Publish Year: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 43

This Paper With 19 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JRMT-57-1_010

تاریخ نمایه سازی: 30 فروردین 1404

Abstract:

وحدت، درک یگانگی و یگانه دیدن جهان هستی است که درک در سنت های فلسفی از طریق تاملات عقلانی و در سنت های عرفانی از طریق تجربه شهودی حاصل می شود. مولوی (د. ۶۷۲ ق.) و ترزا (د. ۱۵۸۲ م.)، عارفانی از اسلام و مسیحیت در آثارشان نظراتی درباره این وحدت مطرح کرده اند که استخراج و مقایسه آنها می تواند برای فهم دقیق تر وحدت و شناخت فرایند تجربه آن مفید باشد. تبیین نظرات کم و بیش شبیه به هم این دو عارف درباره وحدت می تواند در تببین وحدت اعم از وجودی و شهودی گام مفیدی به شمار آید که در این مقاله با استفاده از روش های توصیفی، تحلیل و مقایسه مورد بررسی قرار گرفته اند. نگارش این مقاله نشان داد که نگرش غالب در آثار مولوی و ترزا بیشتر رنگ و بوی وحدت شهود دارد و هر دو عارف تجربه وحدانی را ورای تقریر می دانند. در عین حال مولوی تجربه وحدانی اش را از زبان دیگران و ترزا از زبان خود نقل می کند. برای درک و تجربه این وحدت خودشکنی و نیایش همراه با مراقبه نقش مهمی دارند. البته در اندیشه ترزا اهمیت این عوامل به مراتب بیشتر از نظر مولوی است. ترزا در بیان تجربه وحدانی به مراتب جزئی نگر و دقیق تر ار مولوی است. در عین حال در تحقق این تجربه، مولوی بر احوال آفاقی و ترزا بر احوال انفسی تاکید کرده اند.

Authors

بخشعلی قنبری

دانشیار، گروه فلسفه، ادیان و عرفان، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، تهران، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • استعلامی، محمد، (۱۳۶۹)، تعلیقات مثنوی، جلد ۱، تهران، زوار ...
  • استیس، والتر ترنس (۱۳۶۳ ش.)، عرفان و فلسفه، ترجمه بهاءالدین ...
  • آندرهیل، اولین (۱۳۸۴)، عارفان مسیحی، ترجمه احمدرضا مویدی و حمید ...
  • انقروی، اسماعیل (۱۳۸۰ ش.)، شرح کبیر مثنوی، ترجمه عصمت ستارزاده، ...
  • جیمز، ویلیام (۱۳۹۱ ش.)، تنوع تجربه دینی، ترجمه حسین کیانی، ...
  • رادفر، ابوالقاسم و شفق غلامی شعبانی (۱۳۹۱)، «از سیمرغ قاف ...
  • رکنی، محمدمهدی، (۱۳۶۹)، «دیدار با مولوی در کتاب فیه ما ...
  • زمانی، کریم، (۱۳۹۱)، میناگر عشق، شرح موضوعی مثنوی، تهران، نی ...
  • عبدالحکیم، خلیفه، «مولوی جلال الدین رومی»، عبدالحسین آذرنگ، تاریخ فلسفه ...
  • (۱۳۸۳)، عرفان مولوی، ترجمه احمد محمدی و احمد میرعلایی، تهران، ...
  • فانینگ، استون، (۱۳۸۴)، عارفان مسیحی، ترجمه فریدالدین رادمهر، تهران، نیلوفر ...
  • فریدی، مریم (۱۳۹۷)، «وحدت وجود در مثنوی مولانا و تائیه ...
  • قیصری، داود، (۱۳۸۷)، شرح قیصری بر فصوص الحکم، ترجمه و ...
  • کاکایی، قاسم (۱۳۸۱ش.)، وحدت وجود به روایت ابن عربی و ...
  • گزیده سرودهای ریگ ودا. به کوشش محمدرضا جلال نائینی (۱۳۴۸ش.)، ...
  • گزیده ی سرودهای ریگ ودا (۱۳۴۸ش.) با مقدمه انگلیسی تارا ...
  • مولوی، جلال الدین محمد (۱۳۶۳ ش.)، کلیات شمس تبریزی، به ...
  • (۱۳۶۳ ش.)، مثنوی معنوی، به کوشش بدیع الزمان فروزانفر، تهران، ...
  • مادهاوان، تی. ام. پی، «اوپانیشادها»، (۱۳۸۷)، تاریخ فلسفه شرق و ...
  • بررسی نظریه وحدت وجود و مبانی آن از نظر جلال الدین رومی (مولوی) [مقاله کنفرانسی]
  • نیکلسون، رینولد (۱۳۷۲ ش.)، عرفان عارفان مسلمان، ترجمه اسدالله آزاد، ...
  • همایی، جلال الدین (۱۳۶۶)، مولوی نامه، جلد ۱، تهران، هما ...
  • یثربی، یحیی، عرفان نظری، تحقیقی در سیر تکاملی و مسایل ...
  • نمایش کامل مراجع