علی بامداد - پژوهشگر دوره دکتری معماری، گرایش حفاظت از ابنیه تاریخی، دانشگاه هنر اصفهان، مدرس دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات، فارس
نسرین ابراهیمی - دانشجوی کارشناسی ارشد معماری، دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات، فارس

در یک جامعه اسلامی اصول سنت بر تمام وجوه زندگی انسان اثر می گذارد. سنت باعث یکپارچگی تمام جنبه های زندگی و تبدیل آن به وحدتی مقدس می شود. هنر و معماری این جامعه هم از این اصول پیروی میکند. انسانسنتی فطرتا دارای خواست هایی معنوی است که او را به کمال الهی می رساند لذا خانه او هم باید به گونه ای هماهنگ با این خواستهها طراحی شود و در رساندن او به کمال کمک کند. خانه یکی از مهمترین فضاهای معماریاست که رابطه مستقیم با جسم و روح انسان برقرار می نماید.لذا صورت زمینی خانه به عملکردهای مورد نیاز انسان و ابعاد انسانی پاسخگو می باشد و سیرت معنوی آن در صدد جوابگویی به اعتقادات و باورهای ساکنین می باشد.بنابراین خانه مسلمان که یک نمونه از انسان سنتی است باید سازگار با وجه الهی ساکنین آن باشد که بر اساس خدامحوری شکل گرفته است. با بررسی خانه مسلمان ایرانی، جایگاه سنت در طراحی تک تک اجزای خانه یافت می شود. لذا بررسی اصول طراحی خانه مسلمان ایرانی و خواستگاه معنوی این اصول جهت بهره گیری از آن در طراحیهای مسکونی عصر حاضر ضرورت مییابد. در خانه مسلمان ایرانی صفتی از خانه که در عمل خانهها، با توجه به آن شکل گرفتهاند، سکون و آرامش است و برای این که خانهها به واقع مظهر و مایه آرامش شوند، معماران گذشته تدابیر گوناگونی را در کار داشته اند. این نوشتار سعی بر این دارد تا جایگاه سنت را در خانه مسلمان ایرانی جستجو نماید.روش تحقیق پژوهش حاضر روش توصیفی است که به خانه فروغالملک شیراز به صورت موردی پرداخته است

سنت،خانه ایرانی، مردم واری،درونگرایی،پرهیز از بیهودگی، خانه فروغ الملک