محمدرضا رهو - عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد اسلام آباد غرب
حسن پیرانی - مدرس دانشگاه آزاد اسلامی واحد اسلام آباد غرب و موسسه آموزش عالی گنجینه هنر
حمید پاک باز - دانش آموخته کارشناسی علوم اجتماعی گرایش پژوهشگری
ادیب شریفی

تحقیقا انسان همواره بر آن بوده که محیط اطرافش را مطابق با افکارش هماهنگ سازد.که برای اثبات این ادعا در خاطره تاریخ نمونه های فراوانی وجود دارد.سبک زندگی هر کس نشانگر نوعی از روحیات و تفکرات و عقاید اوست، پوشیدن فرم خاص لباس وهر چیزی که در مالکیت انسان است به نوعی عقاید او را نمود عینی می بخشد و معماری به عنوان فضای محصور کننده بشر نمودی مستقیم از این قضیه است. اگر محیط یا فضایی در خدمت انسان نباشد و ایجاد منطقه آسایش مادی و معنوی او نشود تحقیقا کاری عبس است. خداوند دانا در کتابش می فرمایند(او شب و روز و خورشید و ماه را مسخر شما ساخت؛ و ستارگان نیز بهفرمان او مسخر شمایند؛ در این، نشانههایی است برای گروهی که عقل خود را به کار میگیرند!) سوره نحل آیه 12 و....در جای دیگری می فرمایند که انسانها فطرتا مسلمان هستند(پس روی خود را متوجه آیین خالص پروردگار کن! این فطرتی است کهخداوند، انسانها را بر آن آفریده؛ دگرگونی در آفرینش الهی نیست؛ این است آیین استوار؛ ولی اکثر مردم نمیدانند!) سوره روم آیه30 ودر مسیر رشد و تعالیش کافیست که پیامبرانی باشند تا آنها را بیدار و به فعلیت برسانند(چرا به خدا ایمان نیاورید در حالی که رسول شما را میخواند که به پروردگارتان ایمان بیاورید، و از شما پیمان گرفته است (پیمانی از طریق فطرت و خرد)، اگر آماده ایمان آوردنید) سوره حدید آیه 8 و.... . فرضیاتی که مطرح است طراحی بر اساس آیات وارده درباره توصیف بهشت ، بر اساس اصول شهرسازی اسلامی و آداب و اخلاق اسلامی است

آداب اسلامی، فضای معماری، تفکر اسلامی، الوان اسلامی، ساختمان های مسکونی