هویت مینوگرای معماری اسلامی

Publish Year: 1392
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 1,072

This Paper With 17 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

IAU02_266

تاریخ نمایه سازی: 14 شهریور 1393

Abstract:

معماری معاصر ایران به تأسی از معماری جهان در دورهی مدرن از مبانی معنوی خود دور افتاده و توانمندی حرکتی منطبق بر فرهنگ و مذهب مردم نداشته است؛ این در حالی است که هویت مینوگرای معماری اسلامی بستری مناسب جهت سیراستعلایی انسان و حرکت او به سوی حریت و حکمت فراهم کرده، مضامین متعالی معنوی را در خلال آثار و ابنیه به مخاطب القا میکند.در این نوع نگاه به بنا چون کالبدی نگریسته میشود که بر انسان محیط شده و با روح و روان او ارتباطی تنگاتنگدارد. معماری اسلامی در ایران همواره جامع دو ساحت متباین واقعیت و مینوگرایی (آرمان گرایی) بوده است و معماران ایرانیدر تجسم الهامات خود به اشکال نمادین از این دو ساحت بهره جستهاند. در شیوه ی واقعگرا معمار متوجه عناصر زیست بومی و طبیعت است و در نگاه مینوگرا توجه او به مضامین راز و فرهنگ رمزهای مکتوم و پنهان در ذهن و زبان معرفت است.فرضیه پژوهش بر این است که بتواند از طریق کنکاش در مفاهیم معماری اسلامی، زبان امر متعالی آن را بیشتر شناساییکرده و بر اساس زمان و مکان و سیر تکاملی معرفت به اشکال گوناگون،نمود کالبدی دهد ؛ از این رو در این مقاله با استفاده از منابع اسنادی به بازجست معانی و نمادهای معرفت مبنا و تأثیر آن بر معماری اسلامی پرداخته شده و در پایان راه کارهایی جهت طراحی بر مبنای کارکردهای معنوی معماری و احیای عناصر و نقوش راز ارائه شده است

Authors

یلدا آزرمی

دانشجوی دکترای ادبیات عرفانی دانشگاه شیراز ، مدرس موسسه آموزش عالی هنرشیراز

آرش سهرابی

دانشجوی کارشناسی ارشد معماری واحد علوم و تحقیقات بوشهر

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • ابن عربی، محی الدین (1386). فصوص الحکم. برگردان محمد علی ...
  • برزگر خالقی، محمدرضا؛ کرباسی، عفت (1381). مفاتیح الاعجاز فی شرح ...
  • بلخاری قهی، حسن (1384). مبانی عرفانی معماری اسلامی. چاپ اول، ...
  • بورکهارت، تیتوس (1365). هنر اسلامی، زبان و بیان، ترجمه مسعود ...
  • بهشتی، سیدمحمد (1375). مجموعه مقالات کنگره تاریخ معماری و شهرسازی ...
  • پازوکی، شهرام (1388). حکمت هنر و زیبایی در اسلام. چاپ ...
  • پوپ، آرتور، 1355. هنر ایران در گذشته و آینده. ترجمه ...
  • پورجعفر، محمدرضاه موسوی فر، اشرف (1381). اسلیمی نماد تقدس، وحدت ...
  • خزائی، محمد (1387). شمسه نقش حضرت محمد (ص) در هنر ...
  • خلخالی، ادهم (1359). لطائف المواقف .به اهتمام شیخ عبدالله نورانی، ...
  • دادبه، اصغر (1385). کلیات فلسفه. چاپ نوزدهم، تهران: انتشارات دانشگاه ...
  • ربیعی، هادی (1390). جستارهایی در چیستی هنر اسلامی. جاپ دوم، ...
  • رئیس‌زاده، مهناز؛ مفید، حسین (1383). بیهوده سخن. چاپ اول، تهران ...
  • ریخته گران، محمدرضا (1388). هنر و زیبایی شناسی در شرق ...
  • سجادی، جعفر (1363). شیخ شهاب الدین سهروردی و سیری در ...
  • سمسار، محمد حسن(؟). آینه کاری . در دائره المعارف بزرگ ...
  • عطار نیشابوری، محمد(1385). منطق الطیر. تصحیح دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی، ...
  • کربن، هانری (1374). حکمت اشراق در ایران زمین در سده ...
  • گنون، رنه (1381). معانی نمادین گنبد، ترجمه فرزین فردانش، خیال4. ...
  • مجتهدی، کریم (1354). مجله فرهنگ و زندگی، شماره 18، انتشارات ...
  • مددپور، محمد (1380). مبانی هنرهای تجسمی، مجله هنرهای تجسمی، آبان ...
  • نمایش کامل مراجع