آیین نوزایی طبیعت برگزاری مراسم نوروزبرروی تخت جمشید

این نگرش همیشگی که گویا تخت جمشید، گروهی کاخ باشکوه است که به انگیزه نمایش قدرت سیاسی و خشنودی خاطر شاهانه بنا شد، زاده اندیشه اروپایی است. تخت جمشید در حقیقت زیارتگاه ملی مقدسی بود که وقف هدف ویژ های شده بود : ساخت پایگاه استواریبرای برقراری جش نهای بهاران یا نوروز که در آن از طریق تمام منابع تظاهرات نمایشی، از قدر تهای آسمانی اعطای فراوانی و حاص لخیزی طلب م یشد.و همچنین نادرستترین نامی که تاکنون بر روی تخت جمشید گذاشته شده، واژه یونانی «پرسپولیس » است که به معنی «شهر پارسی » است. این واژه نمایان میک ند که یونانیان کوچ کترین آگاهی و یادیداری از این پایگاه نداشت هاند، و تنها یاد و شکوه آن را دورادور از زبان گردشگران و سیاحان هم میهن خود م یشنیدند، و به همین انگیزه این «کاخ » مجلل و بزرگ هخامنشی را «شهر » میپنداشتند. حتی «کتزیاس » یونانیکه سا لها پزشک «پروشات » ملکه ایران و همسر داریوش دوم هخامنشی و همچنین پزشک اردشیر دوم بوده، چگونه سخن و نامی از تخت جمشید به میان نیاورده و در اینباره خاموش مانده است. از سوی دیگر عهد عتیق تورات نیز با آنکه از کاخهای شوش و همدان سخن رانده، درباره تخت جمشید همچنان خاموشی را پیشه خودساختها ست. اینها همه انگیز های است بر آنکه نه تنها تخت جمشید شهر نظامی یا پایتخت برتر هخامنشیان نبوده، که یونیان نیز آگاهی درستی از آن نداشته و نمیدانستند که تخت جمشید تنها کی زیارتگاه مذهبی و یک بنای سمبولیک است.کاربرد راستین تخت جمشید تنها در دو هنگامه از سال بود : نوروز و مهرگان. این دو هنگامه تنها زما نهایی بودند که در آنها شاهنشاه به گونه رسمی در تخت جمشید دیده میشد و در آن بار عام دیدار همگانی با شاه انجام میگرفت. تخت جمشید بیش از هر چیز، همانند کی پرستشگاه، رصدخانه یا کاخ بهاره است که در آن تنها جشنهای نامبرده و کوششهای علمی و ستار هشناسی پیرامون برگزاری این دو جشن به پا میشده است.

Keywords:

نوروز , جمشید , تخت جمشید , هخامنشیان