مرضیه آسترکی - عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد ورود
محمد زندیه شیرازی - مسئول روابط عمومی دانشگاه آزاد اسلامی واحد دورود

انسان درطول قرون واعصارهمیشه بامشکلی به نام محدودیت وکمیابی عوامل تولید وبه تبع آن کالاهاوخدمات مواجهبوده است.انسان عصرحجر،باتوجه به محدودیت ابزاروامکانات موجودوشکاردردسترس،بامشکل محدودیت دستوپنجه نرم می کرد.انسان متمدن ترکشاورزوصنعتگرنیزباتوجه به آب وزمین موجودویاابزارصنعتی ومواداولیهموردنیازبامحدودیت عوامل تولیدودرنتیجه محدودیت تولیدکالاهاوخدمات مواجه بوده است.درحال حاضرنیزجامعهبشری علیرغم تحولات وپیشرفت های چشمگیردرکلیه زمینه های علوم وفنون،کماکان بامحدودیت روبرواست.بدینترتیب درهیچ زمان وتحت هیچ شرایطی عوامل تولیدموجودبه دست آورد،این تمایل رامی توان دستیابی به کاراییوبهره وری بالاترنامید،به طوریکه امروزه هریک ازکشورهای توسعه یافته باسرلوحه قراردادن اصل بهره وری توانستهاندبه حداکثرپیشرفت درسطح تکنولوژی وانسانی نایل آیند.بهره وری،مقوله ای جامع وموثردرنظرگرفته می شودکهبایدبه صورت یک فرهنگ،تمام ابعادزندگی فردی واجتماعی رادرخانواده،مکان های کسب وکار،تحصیل و...دربرگیرد.درواقع توسعه وقتی حاصل می شودکه ازمنابع موجودحداکثربهره برداری صورت گیرد،درچنین وضعیتی جامعهازتمام فرصت های ایجادشده باکمترین امکانات بیشترین استفاده رامی کند.بهره وری،استفاده درست ازفرصتها،امکانات،قابلیت هاونیروهاست،که باتوجه به حرکت روبه رشدجامعه ایران به سمت توسعه وترقی،لازم است برنامههاوشیوه های اصولی بهره وری به تمام افرادجامعه آموزش داده شود.به منظورآموزش برای آشنایی بااصول بهره وریتوجه به احکام وقوانین دین مبین اسلام حائزاهمیت است چراکه بهره وری ازمفاهیم والاوارزشهای پایداربه شمارمیرودکه درفرهنگ متعالی وحیات بخش اسلام نیزازجایگاه رفیعی برخورداراست.وقتی درزمینه بهره وری ازدیدگاهاسلام بحث می کنیم،مقصودهمان برداشتی است که ازمطالعه قوانین الهی اسلام درابواب بهره وری حاصل میگردد،که دراین مقاله به بررسی برخی ازمواردآن خواهیم پرداخت.

بهره وری،سخت افزار،نرم افزار،کارائی،اثربخشی