محمد آسیابی بخشکندی - عضو هیئت علمی دانشگاه پیام نور: تبریز کوی ولی عصر ، نگین جهاد بلوک ۱۱

انسان کاشف طبیعت و عامل برقراری تداوم و پایداری بقاء و عاملی د ر تجلی امکانات و استعدادهای نهانی طبیعت شناخته شده است و اوست که با تتبع در طبیعت ، رازهای نهانی خود را آشکار ساخته و گهگاه ازچهره ی به ظاهر خصمانه و شرارت الودش ، زیبایی ، صفا و صمیمیت را بیرون می آورد. در این فلسفه روابط انسان و طبیعت به صورت یکپارچه مشاهده می شود و انسان نه جزئی جداشدنی از طبیعت و نه حاکممافوق آن است. شعر ، ادب و هنرهای تزئینی همیشه در طول ادوار تاریخی تمدن های اولیه تا کنون سرشار از احترام و علاقه به طبیعت است. منظر و طبیعت کلیت و مظهر تجلی وجود است ، مقام خاص ومقدس دارد و در آن همه چیز در حالت نظم و تعادل قرار دارد. در منظر شهری از - پیش اندیشیده شده – رابطه انسان و طبیعت در نهایت هماهنگی است ، این منظر به کمک اشکال منظم هندسی ، رابطه میانطبیعت و دنیای درونی انسان ها را بیان می کند. منظر شهری می تواند مفاهیم عرفانی و مذهب ی و همچنین نظم جهانی را منعکس و مفاهیم فضاها را مطرح کند. منظر برخاسته از ذهن و پرداخته به دست انسان است ،انعکاس فرهنگ و تخیل انسان در پرداختن به طبیعتی خرم و رنگین ، آراسته و پیراسته و تابع شرایط محیطمی باشد. در مقاله حاضر سعی بر آن شد تا با ارائه نمونه هایی از منظر های شهری موفق وزیبا ، و همچنین تحلیل و تفسیر آن ها خدمتی هر چند ناچیز به علاقه مندان مختلف در این حوزه عرضه شود.امید است غنای نظری وپژوهشی این مقاله ، مخصوصاً محتوی و مفاهیم نهفته در بطن آن در مخاطبین عزیز مثمر ثمر واقع گردد و ادراک و معنی بخشیدن به محتوی آن بتواند برداشت های قابل تامل در تحول را بیافریند

منظر ، منظر شهری ، زیبا شناسی