سجاد احرامی - دانشجوی دکتری تخصصی حقوقPHD وعضو هیات علمی دانشگاه پیام نور استان آذربایجان غربی
بهنام علی پور - کارشناس ارشد حقوق بشر و مدرس دانشگاه

حقوق بشر با پیشینهای که در ادیان، نظریههای فلسفی، تمدنها و فرهنگهای گوناگون دارد، پس ازجنگ جهانی دوم و پیریزی نظم جهانی نو، پا به عرصهی هنجارسازی بینالمللی نهاد و از آن هنگام، با عبور ازمراحل مختلف و رویارویی با چالشهای متعدد، در دو سپهر نظر و عمل، از کانونی ترین گفتمانها در حوزههای گوناگون چون فلسفه و به ویژه فلسفهی اخلاق و فلسفهی دین، حقوق، نظریه ی سیاسی، جامعه شناسی و کلاماز یک سو و سیاست و دیپلماسی بینالملل، از سوی دیگر بوده است. هر یک از برداشتهای رایج در باب حقوق بشر به لحاظ فرهنگی و اخلاقی به سنت فلسفی و فرهنگی جوامع مختلف بستگی دارد. نقشی که گذشتگان دربه وجود آمدن حقوق بشر فعلی داشتهاند برای هیچ فردی پوشیده نیست. امروزه به روش تازهای این حقوق اجرا می شود و شبکهای از نهادهای ملی، منطقهای و بینالمللی در کنار اشخاص و فعالان عرصهی اجتماعی، بهترویج، حمایت و نظارت بر اجرای حقوق بشر اشتغال یافته اند ولی چنانکه معلوم و مشخص است در گذشته این حقوق مورد ملاحظه بوده، ولی به شیوه ی ابتدایی مورد توجه و امعان نظر بوده است. از این منظر سعی خواهد شد بیان گردد که چگونه، فلاسفه، ادیان و تمدنها و فرهنگهای مختلف با نگاه خود حقوق بشر را تعریف وتبیین میکنند. و در این مقاله استدلال این خواهد بود که فرهنگها و مؤلفه های درون فرهنگی با برداشتی کاملاً متفاوت، اما با اعتبار یکسان به حقوق بشر نگاه میکنند

حقوق بشر، دین، تمدن، فلاسفه، تدوین، همبستگی ، آزادی ، بینالملل