کاربرد آیات قرآنی و متون مذهبی در تزیینات مناره های مساجد جامع سمنان، دامغان و اصفهان

Publish Year: 1393
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 1,020

This Paper With 18 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

RDTM01_347

تاریخ نمایه سازی: 23 دی 1393

Abstract:

مناره ها را همواره محفلی برای نور و روشنی می دانند، که نور آن ها هدایتی برای رهروان، مسافرین و ساکنان اطراف آن بوده است. ماذنه نامی بود که در دوران اسلامی بر مناره ها نهادند و آن ها را بر درگاه مساجد جای دادند. این مناره ها از طرفی جایگاهتجلی تزیینات آجرکاری و نقوش تزیینی هندسی، اسلیمی، کتیبه ها و... شدند و از سوی دیگر عرصه را برای بیان نمادین اعتقادات، آیین ها و فرهنگ مسلمانان فراهم کردند. یکی از عمده ترین دلایل به کارگیری کتیبه در بناهای اسلامی و به ویژه مناره ها قرآن کریم است. استفاده از آیات قرآنی و احادیث در بنا علاوه بر خصوصیات زیباشناختی جلوه قدسی منحصر به فردی به بنا می بخشد.پژوهش حاضر سعی بر مطالعه و بررسی تزیینات کتیبه های مناره های مساجد جامع دامغان، سمنان و اصفهان دارد. هدف از این مطالعه، بررسی ساختاری و محتوایی کتیبه های مناره های مورد نظر می باشد و در پایان به سوال زیر پاسخ داده می شود:تزیینات کتیبه های مناره های مساجد جامع اصفهان، سمنان و دامغان از نظر ساختاری و محتوایی دارای چه ویژگی هایمشترکی هستند؟ نتایج به دست آمده مبنی بر این است که آجر به عنوان عنصر اصلی در ساختار کتیبه های مناره های مساجد جامع دامغان و سمنان نقش مهمی داشته و درکتیبه های مناره های مسجد جامع اصفهان در ترکیب با کاشی )معقلی( به کار رفته است، همچنین استفاده از آیات قرآنی بامفاهیم توحیدی، ادعیه و نام ائمه اطهار این کتیبه ها را زینت بخشیده است. نتایج حاصله از طریق مطالعه میدانی و کتابخانه ای به دست آمده و روش تحقیق، توصیفی، تحلیلی با استناد به منابع تاریخی می باشد.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • اردلان، نادر، بختیار، لاله، (1380)، حس وحدت، مترجم: حمید شاهرخ، ...
  • استیرلن، هانری (با مقدمه هانری کربن)، (1377)، مترجم: جمشید ارجمند، ...
  • پوپ، آرتور و آکرمن، فیلیس، (1387)، سیری در هنر ایران ...
  • حاتم، غلامعلی، (1390) معماری اسلامی ایران در دوره سلجوقیان، _ ...
  • حاجی قاسمی، کامبیز، (1383)، گنجنامه (مساجد جامع)، تهران: انتشارات روزنه. ...
  • حقیقت، عبدالرفیع، (1379)، شناسنامه آثار تاریخی کومش، استان سمنان شامل ...
  • راهجیری، علی، (1349)، تاریخ مختصر خط و سیر خوشنویسی در ...
  • شیمل، آنه ماری، (9439)، خوشنویسی اسلامی، ترجمه مهناز شایسته فر، ...
  • فرای، رن، (1363)، تاریخ ایران از اسلام تا سلاجقه، ترجمه ...
  • گدار، آندره، (187)، آثار ایران، ترجمه ابوالحسن سرو مقدم، مشهد ...
  • مشتاق، خلیل، (1387)، هنر و معماری ایران در دوره باستان ...
  • مکارم شیرازی، ناصر، (1362)، تفسیر نمونه (جلد 14)، انتشارات دارالکتب ...
  • ندیمی، هادی، (1386)، کلک دوست (ده مقاله در هنر و ...
  • نوایی، کامبیز و حاجی قاسمی، کامبیز، (1390)، خشت و خیال، ...
  • ویلبر، دونالد، (1364)، معماری اسلامی ایران در دوره ایلخانان، ترجمه ...
  • هنرفر، لطف الله، (1350)، گنجینه آثار تاریخی اصفهان (آثار باستانی ...
  • هیلن براند، رابرت، (1383)، «معماری اسلامی»، ترجمه دکتر ایرج اعتصام، ...
  • شایسته فر، مهناز، (1380) «جایگاه قرآن، حدیث وادعیه در کتیبه ...
  • شایسته فر، مهناز، (1380)، «کتیبه های اسلامی، تجلی کلمه علی ...
  • صاحبی بزاز، منصوره، (1389)، «خط و مضمون در کتیبه های ...
  • عدل، شهریار، (1361)، «کتیبه کاشی مناره مسجد جامع دامغان»، .(299-298) ...
  • نمایش کامل مراجع