اتحاد عاقل و معقول
Publish Year: 1393
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 1,470
This Paper With 9 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
ICHCONF01_206
تاریخ نمایه سازی: 7 بهمن 1393
Abstract:
اتحاد نفس با عالم ملکوت و عقل مفارق صورت می گیرد. آن چه مورد تعقل علم است، حقایق مجرد از ماده است، که برخی از آن ها مادی نیستند،ولی بعضی از عوارض ماده را دارند، که این موجودات در عالم مثال و ملکوت و برزخ هستند. آنگاه خیال که کارش صورت گیری از واقعیت هایی استکه نفس آن ها را مشاهده حضوری کرده است، صوری از آن ها را حفظ می کند و به علم حصولی مبدل می کند. برخی دیگر از موجودات مجرد تاماند، یعنی نه مادی هستند و نه عوارض ماده را دارند، که همان عالم عقل است و نفس در موقع اتصال با آن ها، کلیات عقلی آن عالم را درک می کند،هم چنان که نفس در موقع اتصال با عالم مثال جزییات را درک می کند. روش ملا صدرا بر اساس اتحاد وجود علمی انسان با وجود صور معقوله و صور متخیله ای است که از عالم عقل و عالم مثال نشأت گرفته است.او ایننوع اتحاد را مرهون امری شهودی و حضوری می داند که از عالم اعلی بر او افاضه شده است، پس اثبات آن نیز بر اساس شهود و حضور مجرد نزد مجرد خواهد بود. این مساله از ابتکارات حکمت متعالیه در بحث اتحاد عاقل و معقول است که علامه طباطبایی نیز نتیجه کلی آن را بدین صورت مختصر نموده است: فینتج ان المعلوم بالعلم الحصولی سواء کان کلیاً او جزییاً، جوهر مجرد عقلی او مثالی یتحد به العالم نوعاً من الاتحاد. پس منبع معلوم به علم حصولی چه کلی باشد و چه جزیی، جوهر عقلی یا ملکوتی است که عالم با آن به نوعی ازاتحادمتصل میشود
Keywords:
Authors
محمدرضا رضایی
دانشجوی ارشد فلسفه دانشگاه قم،
هوشیار شاهیوندی
کارشناسی ارشدمدیریت آموزشی
محمد ذبیحی
استاد دانشگاه قم و تهران
مراجع و منابع این Paper:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :