راضیه زارع - دانشگاه آزاد اسلامی واحد داریون باشگاه پژوهشگران جوان و نخبگان داریون ایران
محمد زارعین - دانشگاه آزاد اسلامی واحد داریون باشگاه پژوهشگران جوان و نخبگان داریون ایران
حوریه عبدی ابیانه - دانشگاه آزاد اسلامی واحد داریون باشگاه پژوهشگران جوان و نخبگان داریون ایران

با توجه به تاثیر شگرف محیط و جایگاهی که انسان در آن قرار می گیرد بخاطر ایجاد محیطی آرام و شادمعماران جامعه بشری از قدیم الا یام نمای معابدرادرطرح ها و رنگها یی که بتواند جاذبیت موثری داشته باشد مورد بررسی قرار داده اند به نحوی که در دوره های مختلف پیش از اسلام در معماری و تزیینات معابد و رنگها ی خاص مورد نظر بوده اندو تاثیر رنگها در معماری اسلامی ، انکار ناشدنی است و از اهمیت و گستردگی معنایی زیادی برخوردار است و یکی از عوامل و مولفه های مهم در فضا سازی معنوی و روحانی مسجد می باشد . رنگ ها علاوه برآثار و ابعاد عرفانی از نظر روحی و روانی نیز اثر داشته و سبب نشاط و یا خمودگی می گردد. رنگ در روان روان انسان ، حالتی متناظر با واقعیت کیفی و سمبلیکشان ایجاد می کند. در هنر اسلامی ایرانی ، از رنگ ها بصورت خردمندانه ای استفاده می شود و این استفاده با آگاهی از معنای سمبلیکی هر رنگ و واکنش کلی ایجاد شده در روان انسان در برابر حضور یک ترکیب یا هارمونی از رنگ ها همراه می باشد. استفاده سنتی از رنگ ها بیشتر با هدف یادآوری واقعیت آسمانی اشیاء همراه است . دراین معنا ، رنگ ها یکی از عناصری هستند که معنای سمبلیکی آن ها باید به نحوی در نظرگفته شوند و این راهی است که بدان وسیله می توان معنای درونی معماری و هنر اسلامی را درک نمود.هدف این پژوهش نقش رنگ در مساجد را بررسی می کند و با استفاده از شناخت اصول رنگ در معماری اسلامی بتوانیم گامی در مسیر توسعه فرهنگ اسلامی در معماری مساجد برداریم. دراین پژوهش از طریق مطالعات کتابخانه ای وتصویر برداری وبررسی مساجد استفاده شده است.ودر پایان می توان نتیجه گرفت به که در معماری مساجد از اصیل ترین رنگهای اصیل هنر اسلامی استفاده نماییم واصول حاکم بر معماری و هنر دینی که از گذشته ثابت بوده را مدنظر قرار دهیم تا بتوانیم به نتایج مطلوبی دست یابیم.

مسجد ، رنگ ، معماری