محمد سعیدی مهر - دانشیار، گروه فلسفه- دانشگاه تربیت مدرس

رخدادها اموریاند که واقع میشوند یا اتفاق می افتند. هر چند بحث فلسفی از رخدادها در متافیزیک معاصربسیار برجستهتر از گذشته است، میتوان پیشینه این مسأله را در فلسفه قدیم در قالب بحث حرکت و سکون ونیز بحث از مقولات فعل و انفعال بازجست. پرسشهای مهم در باب رخدادها را میتوان در سه محور هستیرخدادها (به مثابه مقوله متافیزیکی مستقل)، چیستی رخدادها و معیار تمایز و اینهمانی آنها جای داد. دونالددیویدسن از جمله متافیزیسنهای معاصر است که در هر سه محور بحث کرده است. مهمترین استدلال او برایاثبات وجود رخدادها از خصلتی وجودشناختی معناشناختی برخوردار است. او احتجاج میکند که منطقمحمولات متعارف نمیتواند اعتبار شهودی استنتاج جملههایی با قیود کمتر از جملهای با قیود بیشتر را نشاندهد. وی سپس راه چاره را در این میبیند که جمله های مزبور را به صورت جملههایی مسور که در آن بر رویرخدادها سور بسته می شود بازسازی کنیم که با توجه به تفسیر کواین از تعهد وجودی مستلزم قبول وجودرخدادها خواهد بود. اختصاص به افعال، اختصاص به قیود استاندارد، امکان تکمیل منطق محمولات متعارف وعدم الزام در پذیرش معیار کواین برخی از نقدهایی که بر استدلال دیویدسن وارد شده است. با بررسی ایننقدها و پاسخهایی که به آنها داده شده و نیز پاسخ های محتملی که میتوان داد نتیجه می شود که استدلالدیویدسن از قاطعیت لازم برخوردار نیست.

رخداد، تعهد وجودی، مقوله متافیزیکی، دونالد دیویدسن، کواین