مسعود صفائی پور
نبی الله حسینی شه پریان - دانشجوی کارشناسی ارشدجغرافیا و برنامه ریزی دانشگاه شهیدچمران اهواز

شهراسلامی شهری است که ازهویت مستقل عاری وفاقدنهادهای مدنی مقررات توسعه یافته ی زندگی شهری اندیشه شهروندی و سایرشاخصهای مشابه بودها ست درالگوی شهراسلامی عامل مسلط دین اسلام است و بطور حتم تمام شاخصها و عناصرزندگی اجتماعی و کالبدی شهربراساس این عامل نظام و هویت می یابند به تبعیت ازتغییراتی که درروند شهرسازی شهرهای ایران پس ازاسلام صورت گرفت سیمای شهرهای این دوره نیز علاوه برحفظ بعضی ازخصوصیات گذشته ویزگیهای جدید را پذیرفته وشکلهای تازه پدید اوردند سیمای هرشهر علاوه براین درهرزمانی و درفرایند ازرشدوتوسعه خود شکل ویژه ای به خود میگیرد و به دوبخش سیمای یبرونی و سیمای درونی قابل تقسیم است دراین پژوهش هدف بررسی سیمای جغرافیایی شهرهای ایرانی اسلامی است و روش تحقیق براین پژوهش توصیفی تحلیلی و با استفاده ازمنابع اسنادی و کتابخانه ای بوده است براساس یافته های تحقیق میتوان گفت که سیم اوبافت شهرهای ایرانی اسلامی رو به زوال است و برای این امر یک جهت گیری کارشناسانه دربحث سیمای شهرها را که یکی ازشاخه های مدیریت شهری است شدت می بخشد

شهر ، شهراسلامی ، سیمای شهری ، ایرانی - اسلامی