جاسم سخایی - دانشجوی کارشناسی ارشد فقه و حقوق، دانشگاه آزاد اسلامی واحد میبد
عبدالله صدیقیان - استادیار و عضو هئیت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد میبد
سیدعلیرضا عظیمی دخت - استادیار و عضو هئیت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد میبد

دانستن مفهوم مال و مالیت با اوضاع و احوال جوامع و نیازها، انگیزه ها، امیال و رغبت های مردم نا سازگار است بلکه مالیتمفهومی نسبی است که در شرایط مختلف و نسبت به افراد گوناگون در اوضاع و احوال چهره عوض می کند. برای تحقق مال عناصرمختلفی ذکر شده است از میان این عناصر و ارکان دو عنصر قابلیت اختصاص و قابلیت انتفاع نقش اصلی را دارند و در واقع تحققمالیت به این دو عنصر وابسته است و با فقدان هرکدام از این ها مالیت نیز منتفی است وجود منفعت حلال در مورد معامله مجوز بیعاست. بنابراین قلت و کثرت منفعت مورد معامله فی نفسه تاثیری در جواز و عدم جواز بیع ندارد. ممنوعیت معامله اشیاء به طور مطلقنبوده و در مواردی ادله حرمت و ممنوعیت ناظر به منفعت و استفاده متعارف و رایج آن زمان بوده است و این ادله شامل منافع و استفادههایی که در زمان های بعدی و در زمان حاضر از آن اشیاء می شود، نمی گردد و در نتیجه هرگاه چیزی دارای منفعت یا منافعی باشد وبتوان از آن منافع منتفع شد مادامی که شارع صراحتا منفعت یا منافع مزبور را ممنوع اعلام نکرده باشد خرید و فروش آن به لحاظ آنمنافع منع شرعی ندارد، بلکه جایز و صحیح است اشیایی که برای غیر مسلمانان جایز است ولی برای مسلمانان حرام است مسلمانان میتوانند در صورتی که اثرات اعتقادی و فرهنگی در جامعه اسلامی ندارد طرف معامله قرار گیرند و معامله صحیح است و تمام آثار معاملهصحیح بر آن مترتب است.

مالیت، معامله، عقد، فقه