علی دشتی شفیعی - مدیر گروه معماری شهرسازی دانشگاه شمال-آمل
علی اکبری - دانشجوی کارشناسی ارشد معماری دانشگاه آزاد اسلامی واحد رشت
آرش مشیری لنگرودی - دانشجوی کارشناسی ارشد معماری دانشگاه شمال-آمل

از آنجایی که نور در شریعت اسلام جایگاه متعالی و نمایانی دارد،در فلسفه اسلامی،فارابی،ابن سینا و غزالی بیش از دیگران به نور اندیشیده اند اما هیچ یک به اندازه سهروردی این معنا را به کارنبرده است.به نظر سهروردی تمام مراتب ه ستی و درجات معرفت و آغاز و انجا م عالم و سعادت و نگین بختی ان سان جزو تطورات دگرگون شدن نور است و همه انوار، تجلی نورالانوار است.اینگونه تصورات در رابطه با نور الهی نیز در معماری اسلامی به نمایش کشیده شده است که به عنوان مثال مقرنس کاری یکی از اجزای تزیینمعماری اسلامی است که نمایانگر نزول نور آسمانی بر گستره عالم خاکی است مقرنس تمثیلی از فیضیان نور در عالم مخلوق خداوند است که چون چلچراغی بر سر جان نمازگزاران،نور رحمت و معنویت می گستراند.

معماری اسلامی، حکمت،سهروردی،نور،مقرنس