محمد اصغری - استادیار دانشگاه تبریز

این مقاله به بررسی تقدم اخلاق بر فلسفه نزد لویناس پرداخته است. لویناس با در کانون اخلاق خود نگاهی کاملاً متفاوت با نگاه « دیگری » محور قراردادن سنتی به اخلاق اتخاذ کرده و مفاهیمی از قبیل دیگری، چهره، زبان، نامتناهی،تعالی را در تقابل با مفاهیمی مثل من یا خود، حلول، بازنمایی و تمامیت قرار میدهد. او بر همین اساس اخلاق را بر فلسفه مقدم میداند و اخلاق خود را نوعی فلسفه اولی معرفی میکند که ماهیتاً با فلسفه اولی غربی تفاوت بنیادیدارد. البته مراد لویناس از فلسفه اولی معنای وسیعتر آن را شامل میشود که معرفت شناسی نیز در داخل آن قرار میگیرد. اخلاقی که لویناس از آن دفاعمیکند عرصه تعالی است نه حلول چنانکه در فلسفه سنتی حاکم بوده است. همچنین اخلاق او با اصالت دادن به دیگری فلسفه و اخلاق غرب را به دلیل اصالت من و خودپرستی و در نهایت به دلیل فروکاستن دیگری به خود ضداخلاقی توصیف میکند

دیگری، زبان، اخلاق، فلسفه اولی، تعالی، همان یا خود، لویناس