نوگل فرزان یار - دانشجوی کارشناسی ارشد دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران غرب گروه معماری تهران ایران
لیلا زارع - مربی وعضو هیئت علمی گروه معماری دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران غرب ایران
رومینا خلیلی زاده اقدمی - دانشجوی کارشناسی ارشد دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران غرب گروه معماری تهران ایران

براساس حکمت نظری و عملی اسلام مسلمانان باید درکلیه شئون مادی و معنوی زندگی خود هویت متناسب با فرهنگ و شریعت اسلام داشته و دارای مرزبندی مشخصی با سایرمکاتب فکریو عملی باشند ایات و روایات متعددی برای لزوم تحقق هویت اسلامی دراثار و افکار مسلمانان برپایه ی اصل عدم تشبه مسلمین به پیروان سایرمکاتب نقل شده است لذا ازمنظر اسلامی معماری مسلمانات نیز همانند سایروجوه حیات مادی و غیرمادی آنان باید دارای چارچوب مشخصی باشد که متضمن هویت اسلامی باشد و بالتبع ضرورت دارد تاوجوه مختلف این چارچوب تبیین گردد یکی ازمباحث مرتبط با فلسفه هنر که درسالهای اخیر تاحدزیادی روی آن اتفاق نظر شده است تشابه های بین دوحوزه ی دین و هنر این نکته است که هردوحوزه ناظر به امری متعالی هستند برخی ازاندیشمندان اعتقاد دارند که اثار معماری این مکاتب حاصل فرایندی است که درنتیجه ی آن اندیشه های اسلامی و به خصوص شیعی دربسترسالها تجربه ایرانیان به عالیترین شکل ممکن درعرصه ی ظهور متجلی گردید در مقابل برخی دیگر اعتقاد به تفکیک کامل اسلام ازاثار هنری و معماری دوره ی اسلامی داشته و تاکید دارند که فرم و کالبد معماری نتیجه ی قوانین فیزیکی خصوصیات اقلیمی آداب و رسوم و کارکردهای فیزیکی بناهای مربوط به آن هاست