بررسی مقایسه ای پدیده دین گرایی از نگاه نظریه پردازان علم روانشناسی

از اوایل قرن بیستم نظریات روانشناسی دینی مطرح شدند. آنها به بررسی عمل بروز رفتارها بر پایه ی عقیده و دیدگاه مردم می پرداختندولی اندکی بعد با بروز علم رفتارشناسی این حوزهی پژوهشی رو به خاموشی نهاد و دانشمندان به تفسیر سادهی رفتارها پرداختند. بعدد ازمدتها روانشناسی دینی به شکل نوینی دوباره پا به عرصه ی اجتماع گذاشت.بر خلاف جریان مذکور، دانشمندانی همچون فروید، دین را حاصل توهم انسانها می دانستند، آنها خاستگاه دینی را ناشدی از احسداگناه بشر قدیمی نسبت به مسایل جنسی می دانست. امروزه کمتر دانشمندی سراغ نظریات این دسته از دانشمندان میروند، و بیشدتر بدهدین به عنوان یک وسیله ی تأثیرگذار مداوم می نگرند که سبب احسا خوب بودن و سلامت جسمانی می شود. امروزه دانشمندان ریشه یدین را در مسایلی همچون تأثیرات اجتماعی (مثل تجارب دوران کودکی، تما با افراد مذهبی و واکنش قدرت تلقین)، (ارضای نیازهایخود مثل امنیت، معنا در زندگی و هدف و مرگ) و تأثیرات طبیعت و تفکر در آن مثل (خدای زیبای آفرین) می دانند.در طی سالهای اخیر بیشتر توجه روانشناسان و دانشمندان علوم بهداشت روان بر جنبه های مختلف دین مثل نیاز به دین، دیناجتماعی و جنبش های دینی با گرایش سیاسی و ... بوده است. در این مقاله به بررسی مقایسه ای نظریات روانشناسان مطرح جهان غربدر باب دین پرداختیم.

Keywords:

دین , نظریات روانشناسی , دین گرایی