مشارکت سیاسی و اجتماعی زن از دیدگاه اسلام و اندیشه امام خمینی (س)

در اسلام نظام خانواده مبتنی بر این قاعده است که عقد، قانون و حکم بین متعاقدین هست. همین عقد است که با بندها والتزام های خود بر زوجین حکم می راند؛ زیرا که عقد نشان دهنده اراده مشترک هردوی آنها است. اسلام از آغازین روزهای دعوت خود، همواره تلاش کرده که زن را از وضعیت نامطلوب و عقب مانده خود خارج کند و به عنوان یک انسان، تمام آن چیزهایی را که یک مرد دارد در اختیار او قرار دهد و زن در کنار مرد، وظیفه انسان سازی خود را انجام دهد. قرآن روی همین مسئله تکیه دارند و در وظیفه خطیر امربه معروف و نهی از منکر، به زن و مرد مسؤولیتی یکسان داده است و ازنظر اجر و پاداش نیز وضعیتی مثل مرد دارد و از طرفی حضور زنان عاشورایی بهترین پاسخ عملی به کسانی هست که می گویند اسلام نقش زن را محدود کرده و او را از حرکت فعال زندگی دور ساخته است یا اینکه زن در حاشیه مرد قرار دارد و وظایف حساس دینی از او خواسته نشده است. همچنین بر اساس نظر امام (س) زن و مرد ازلحاظ حقوق انسانی و اجتماعی مساوی هستند و در صورت رعایت موازین اسلامی از جانب همه هیچ مانعی برای مشارکت سیاسی زنان وجود ندارد بلکه دخالت در سرنوشت خود حق زنان است و در شرایط فعلی حضور آنان درصحنه های سیاسی نه تنها حق بلکه تکلیف آنان است؛ به این ترتیب برخورداری ازتحصیلات و شغل مناسب در کنار عامل مذهب و در پیوند با ارتقا سایر شاخص ها در کنار رفع موانع حقوقی و ساختاری باعث یک تحول اساسی در وضعیت مشارکت سیاسی زنان در ایران شده است هرچند در سطوح بالای مدیریتی کشور هنوز جای زنان مدیر این مرزوبوم خالی است. بر این اساس در این مقاله سعی شده است تا به طور کامل به نقش و مشارکت سیاسی واجتماعی زن از دیدگاه اسلام و اندیشه امام خمینی (س) موردبررسی قرار گیرد

Keywords:

زن , اسلام , مشارکت سیاسی , اندیشه های امام (ره) , مشارکت اجتماعی