مریم قنبری نژادجهرمی - کارمند و مدرس دانشگاه پیام نور ایران

ابن سینا از جمله فیلسوفانی است که با داشتن منظومه فلسفی منسجم و گسترده خویش، در سیاست اجتماعی،صاحبنظر بوده است. سیاست مدنی وی، درواقع ریشه در نظام فلسفی و الهیات وی دارد. وی اجتماع و تمدن بشری را ناشی از نیاز افراد به یکدیگر می داند. از نظر ایشان، بهترین حالت ممکن برای یک اجتماع عدالت است لذا وی مدینه مطلوب خویش را مدینه عادله می نامد. ابن سینا به بررسی انواع نظامات سیاسی پرداخته و از بین آنهاسیاسه الاخیار وسیاست ملک را بهترین نوع سیاست معرفی می کند. در رأس این نظام های سیاسی، حکیم متأله و یا جمعی از اشخاص وجود دارند که هر یک در شاخه ای از حکمت تخصص و آگاهی دارند. رسالت و هدف این حکومت، حمایت از شریعت و رساندن مردم به سعادت است و این جز با کسب فضیلت و اخلاق نیکو میسرنمی باشد در این مقاله به بررسی انواع نظامات سیاسی در فلسفه ابن سینا پرداخته شده و پس از تشریح جوامع سیاسی گوناگون،به تبیین نظام سیاسی مطلوب در آراء فلسفی ابن سینا پرداخته شده است

مدینه عادله، سیاسه الاخیار، سیاست ملک ، سعادت