رعنا ایازی - دانشجوی دکتری معماری، دانشکده معماری و شهرسازی،دانشگاه آزاد اسلامی واحد قزوین
حورا فرود - دانشجوی دکتری معماری، دانشکده معماری و شهرسازی،دانشگاه آزاد اسلامی واحد قزوین

روزگار مدرن همراه با موضوعاتی مانند رنسانس و انقلاب صنعتی است و برخی نیز نقطه آغاز آن را همراه با آغاز صنعتی شدن می دانند.مدرنیته روزگار پیروزی خرد بر باورهای اسطوره ای، دینی و اخلاقی است. روزگار رشد علم و فلسفه نقادی؛ خردباوری و تلاش برای بخردانهکردن هر چیز؛ شکستن عادت های اجتماعی و باورهای سنتی. گرایش به هویت و تلاش برای دستیابی به یک معماری باهویت،جریانی کلیدی در معماری معاصر کشورهای اسلامی به شمار می رود .بررسی ارتباط بین سنت و مدرنیسم در کشورهایی نظیرعربستان، حائز ویژگیهای منحصر بهفرد میباشد. از یک سو جنبش مدرنیسم برخواسته از دنیای غرب است و محصولی وارداتی برایکشورهای شرقی و اسلامی محسوب میشود و از سوی دیگر،باعث پیشرفت چشمگیری در زمینه معماری و تکنولوژی ساخت در آنهاگردیده است. از همین رو هدف این بررسی و شناخت معماری بومی عربستان و نیز نحوه برخورد و اثرگذاری معماری و شهرسازی مدرنیسمبا شرایط شهری و معماری بومی این کشور میباشد و همچنین ظهور رویکردهای منطقه گرایی را در کشورهای عربی که در تقابل بامدرنیسم بوجود آمده اند را در دهه های 06 به بعد مورد بررسی قرار دهد . پرسشهای اساسی تحقیق عبارت است از اینکه: درکشورعربستان معماری بومی چگونه ظهور یافته است؟ سیر تحول از معماری بومی به معماری مدرنیسم چگونه صورت گرفته است؟ ومعماری مدرن در این کشور چقدر از معماری بومی و سنتی این خطه تبعیت می کند؟چارچوب نظری این تحقیق بر پایه تأثیر متقابلفرهنگ، شرایط اجتماعی، اقلیم بر شکلگیری کالبد شهر و معماری، در دو زمان ورود مدرنیسم و پیش از مدرنیسم در کشورعربستان استواراست. روش تحقیق در این پژوهش، روش توصیفی تحلیلی و تاریخی تفسیری میباشد. دستاوردهای پژوهش نشان می دهد که - -شهرسازی و معماری بومی عربستان متأثر از فرهنگ و جغرافیای این کشور شکل گرفته است، اما نوعی آشفتگی مبتنی بر تقلیداز فرم هایمشهور در معماری غرب و تناقض میان نظر و عمل منجر به نوعی تکثرگرایی و بی نظمی در معماری معاصر عربستان سعودی شده است،هرچندکیفیت ساخت در نمونه های تحلیل شده از جایگاه قابل قبولی برخوردار است

عربستان، سنت و مدرنیسم، معماری بومی ، جده ، ریاض