علی علی حسینی - استادیار،گروه علوم سیاسی دانشگاه اصفهان
محمدرضا کاشفی - دانشجوی کاریناسی ارید علوم سیاسی دانشگاه اصفهان

برخورد اسلام با تمدن غرب در قرون اخیر، مهم ترین پدیده فرهنگی - فکری -تاریخ ایران است در واکنش به این مواجهه متفکران مسلمان تلاش فراوانی انجام دادند تا علاوه بر بازسازی فکری، راهکارهایی جهت تجدید تمدن اسلامی ارائه کنند. از جمله این متفکران، میرزای نائینی (رساله تنبیه الامه و تنزیه المله) که اولین تلاش روحانیت شیعه در عرصه نظریه پردازی سیاسی در دوران ،جدید است. درصدد برامد بهرگیری از سیره پیامبر و ائمه و اموزه های قرانی نشان دهد ک مفاهیم جدید مطرح شده در عرصه سیاسی ایران موافق با اصول حکومت شورایی و در جهت نفی حکومت استبدادی بوده اند. همچنین ریشه تمدن و پیشرفت اروپاییان را از جوامع اسلامی دانسته است که اروپاییان حکمت علمی و احکام سیاسی و علوم مدنی خود را از اسلام و مسلمین پس از جنگ های صلیبی گرفته اند. بر اساس الگوی نائینی موضوعاتی مانند: آزادی، مساوات، مجلس، قانون، اعتبار اکثریت و ...نه تنها وارداتی و غیربومی نیستند، بلکه از مسلمات دین به شمار می آید. بنابراین اگر نوع نگاه نائینی به این مفاهیم را مته تحلیل خود قرار دهیم می توان شاخص های اسلامی این مفاهیم را مورد بازخوانی قرار دهیم.

مفاهیم مدرن، ناکینی، مشروط ، مجلس، قانون