قاسم ابوپوربیشه - مستشار دادگاه انقلاب وکیفری ۱محاکم استان ایلام
محمود شکرپور - وکیل پایه یک دادگستری
صادق اسمعیلی - کارشناس ارشدحقوق جزا وجرم شناسی

حق حیات بزرگترین نعمتی است که خداوند به تمام مخلوفات خود خصوصاانسان ها ارزانی داشته و به عنوان یکی از ابتدایی ترین و اصلی ترین حقوق انسانی همواره مورد احترام تمام جوامع بشری قرار گرفته است . و به جهت حفظ آن و تداوم حیات تدابیری خاص و حسب هر موضوع اجتماعی اتخاذ گردیده،به طوری که حتی تحت هیچ شرایطی اجازه حیات کسی درمقابل ممات دیگری تجویز نشده است. ازاین رو مجازات اعدام که از قدیم الایام درجوامع انسانی و تمدن های گذشته درعداد مجازات ها قرار گرفته همواره مورد مذمت روشن فکران اعصار گذشته و حال قرار گرفته است. سوای نظر موافقان ومخالفان که در این باره ابراز گردیده، دین اسلام نیز این مجازات را در لوای شرایطی و تحت عناوینی غیر از اعدام پذیرفته است. ودرپاره ایی از موارد به حق الله و حق الناس بودن این مجازات پرداخته که درمقاله حاضر به منظور تعیین مبانی و اهداف مجازات اعدام دراسلام از طریق مطالعه کتب اسلامی و مراجعه یه قتاواس معتیز و مقبول پیروان دین اسلام و همچنین بررسی دیدگاه های فرقه های مختلف اسلامی،در پی یافتن پاسخ این سوال که آیا اعدام صرفا حق الله بوده یا حق الناس و یا هردو؟ واینکه با چه عناوینی اجراءأ میگردد؟ که درپاسخ به این سوال باید گفت منشا حق مجازات اعدام در دین اسلام امر خداوند وهم راجع به حق الله تحت عنوان حدود و هم راجع به حق الناس تحت عنوان قصاص ذکر شده است.

مجازات،اعدام، حقوق اسلام، حق الله، حق الناس