آزاد امیری - دانشجوی کارشناسی ارشد معماری دانشگاه آزاد ارومیه

فرهنگ از طریق روابط انسان ومحیط نمای کالبدی شهری را بازنمایی میکند هویت محیط نتیجه کنش متقابل ،ترکیب کالبد ظاهری بنا باعملکردها و فعالیت های ساختار ی محیط های انسان ساخت می باشد در طول تاریخ ایران متمدن بوده است و در جریان گفت و گوی تمدنی بهنحوی پیوسته قرارداشته و از ظرفیت های بالایی برخوردار بوده است با اینکه استفاده از تجربیات تاریخی ضروری است، اما شناخت جریان هایمدرن نیز لازم است تلفیق تجربه ی کهن با نگاه های نو منجر به بهبود ظرفیت هر دوحیطه خواهد شد تخت جمشید هنری ترکیبی است هر چندروح آن ایرانی است، اما اجزای آن از حوزه های مختلف تمدنی اخذ شده ونشانه ها را گرفته ولی هرگز تقلید نکرده اند ومبدع سبک جدیدی استمعماری بعداز اسلام نیز تلفیقی از فرهنگ وهویت ایرانی در قالب جدید اسلامی مطابق با ریشه های آسمانی است که در زمان خود به رشدوشکوفایی رسید وشاهکارهایی بدیعی را خلق نمود .ولی متاسفانه به علت کم توجهی درحال حاضر معماری معاصر ایران دچار اغتشاش و بیهویتی گردیده است.واین بحران هویت فرهنگی بخاطر ضعف در شناسایی فرهنگ خودی، مشکلات آموزشی،تبلیغات فرهنگ بیگانه، نبود قوانینو ضوابط منسجم و کارآمد، ضعف راهکارهای مدیریت شهری در معماری وشهرسازی معاصر به وجود امده است . هدف از این پژوهش بررسی رابطههویت وفرهنگ در شکل گیری کالبد وسیمای شهری وبررسی نقش ارزش های اعتقادی، مذهبی در معماری وشهرسازی ایران در دوران اسلامیمیباشد معماری اسلامی ایران دارای قوانین الهی واسمانی است که اگر شناسایی ومورد توجه قرارگیرد میتواند مطابق با نیازهای روز باز افرینیشود روش تحقیق توصیفی تحلیلی و گرداوری اطلاعات وداده ها کتابخانه ای اسنادی می باشد.

فرهنگ ایرانی ، هویت، سیمای شهری ،دین مداری, معماری معاصر ایران