تورج جلیلی - دکتری تخصصی معماری
فرنوش گودرزی - دانشجوی کارشناسی ارشد معماری، دانشگاه آزاد اسلامی واحد ماهشهر

هنر دین و مذهبی از زمان به وجود آمدن به دنبال محیطی است که پیروان خود را در آنجا جمع نماید،این تجمع که عامل اصلی آن عبادت است که برای تعاملات اجتماعی میان پیروان آن دین، به ویژهادیانی که به تعاملات اجتماعی بها داده اند. معماری اسلامی یکی از بزرگترین حقایق هنری در کالبد مادی به شمار می آید. هنر اسلامی، هنری است که بیش از پرداختن به فرم به موضوعات تزئینی، که همدر معماری و هم در هنرهای وابسته وجود دارد، بدون توجه به مصالح، مقیاس و تکنیک می پردازد، معماری و طراحی ها به گونه ای و بوده است که معماری اسلامی ایرانی را به صورت تزیینات برروی –بنایی همچون مساجد باشکوه به صورت خلاقانه و با هوش و ابتکار قرار داده اند، این عناصرهیچگاه بدون مفهوم و بی معنی از کالبد بنا نبوده است و همواره در برگیرنده مفاهیم معنوی اسلامی می باشد. معماریمسجد همواره در تمام طول تاریخ دارای حکمتی عظیم بوده است . نقوش و تزئینات آهنگ و ریتمی هماهنگ ایجاد می کند که برای درک حالت معنوی مسجد بسیار سودمند. از این رو در این مقاله بهبررسی نقش حکمت در زیبایی شناسی هنر ، معماری و معنویت اسلامی )نمونه موردی مسجد شیخ لطف الله( پرداخته ایم و حکمت این هنر را در تزیینات مساجد که خود جلوه گاه هنر ومعماری ایرانی اسلامیاست را بیان کرده ایم که نتیجه حاصله در این پژوهش بر پایداری معماری ایرانی اسلامی بر اساس پیروی از این رویکرد های حکیمانه و عرفانی که روح اسلام رادر خود پایدار نگه میدارد می باشد. روش پژوهش بر اساس مطالعات کتابخانه ای،میدانی و به صورت توصیفی _ تحلیلی می باشد

حکمت،تزیینات،مساجد،هنر معنوی،معماری ایرانی اسلامی