معصومه منازاده - کارشناسی مدیریت فرهنگی

به دلیل گستردگی فرهنگ، فرهنگ شناسان هم به یک تعریف واحد از فرهنگ نرسیده اند، نکته قابل توجه و نقطه اشتراک بین هر گروه، شهر، روستا، کشور و قاره انسان و نیاز های مشترک بین آنهاست، اما تا به حال یک فرهنگ خاص برای انسان ها در نظر نگرفته و معرفی نکرده اند. بالاخره با وجود این همه تعریف و نظریهیک استاندارد برای انسان ها وجود دارد؟ این مقاله در پی این بوده که بین نظریات فرهنگی که در طول 250 سال گذشته تا امروز با قرآن کریم و روایات معصومین ارتباط بر قرار کند و با روش اسنادی وکتابخانه ای به تطبیق نظریات فرهنگی با گفتار و رهنمود های اسلامی پرداخته است. بنا بر نظریات فرهنگی اصل و غایت فرهنگ را مدنظر قرار داده که آیا دیناسلام به اصول فرهنگ شناسان توجه داشته؟ و از بررسی مطالعات و داده این مقاله به این نتیجه رسیده است که:نکات مورد توجه در نظریه های فرهنگی به سه دسته استعداد های انسان، راه رشد استعدادها، و نتیجه که باید حاصل شود تقسسیم می شود. و با پرسش های ذکر شده:آیا دین اسلام،به ابعاد مادی،معنوی و رشد و تعالی انسان توجه داشته است؟ خاص انسان و به شرایط و شیوه زندگی انسان توجه داشته؟ به رشد و شکوفایی و بالفعل شدن استعداد های انسانی از جمله فکر، عقل، روح و... توجه دارد؟به فطرت و خصوصیات جهان شمول انسانی توجه دارد؟ روشن شد که دین اسلام به ابعاد مادی و معنوی و رشد و تعالی انسان توجه داشته است. دین اسلام خاص انسان هاست و به استعدادهای انسان ازجمله، نفس، عقل،فکر، روح، اختیار توجه داشته و همچنین به خصوصیات فطری، کمال طلبی، میل به رشد و شکوفایی و تعالی، میل به آموزش و دانش، خود شناسی و همچنین تاکیدبر نتیجه: جهان شمولی، ارتقاء جامعه، انسانیت، کمال و ایده آل توجه دارد و همینطور به رشد و شکوفایی، رسیدن به مقام انسانیت و بالفعل شدن استعداد های انسانی توجه دارد.حتی تاکید بسیاری بر روابط با دیگر افراد و رعایت آداب ارتباطات دارد که به نوعی آداب زندگی اجتماعی بوده، و در جهت رشد وارتقاء جامعه موثر است.

انسان دین اسلام فرهنگ کمال