رئوف سبهانی - عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد سوسنگرد ایارن

وقتی به عرفان به دید علمی نگاه کنیم خواهیم دید که جمله اداب و اعمالی است که باعث حفاظت نفس از انجام اعمالی است که در مسیر سیر الی اله مانع می شود همه بر این اعتقاد هستیم که خداوند ناظربر افعال و اعمال است و اعمال حسابرسی می شود و باید مواظب بر رفتار واعمال خود باشیم، چون نفس اماره ما پیوسته در حال طغیان و فریب انسان است و بعد از شناخت که ان سبب تزکیه آن خواهیم شد. نفس و مراقبت آن نزد عرفا دارای مراتب و مراحلی و درجاتی است که رد این نوشتار به تقسیم نبوی شناختی آن زا منظر عرفا و عرفان اسالمی پرداخته ایم که این مراقبه با استنباط آیت و روایات صورت گرفته است محافتظ قلب از کارهای غیر خدایی و پست که یکایک عرفا به هر شکل به آن چرداخته اند باعث علو و ارتقا نفس انسانی می شود و اداب و درجاتی را در نظر گرفته اند تا با پیروی آنها سالک بتوانند سیر اله اله را طی نمایند و سالک هر چه منازل را طی کند و به درجات بالاتر صعود کند باید در حفظ نفس خود دقیق تر باشد.

نفس، مراقبت، محاسبه، عرفا، اماره