علیرضا آل بویه - استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی

استدلال های متفاوتی بر مجاز نبودن سقط جنین به لحاظ اخلاقی از لحظه لقاح اقامه شده است؛ از جمله استدلال ذات نوعی، استدلال از طریق تقدس حیات انسان، استدلال شیب لغزنده، استدلال از طریق بالقوگی، استدلال آینده ای شبیه آینده ی ما و استدلال از طریق احتمال. در این مقاله، نخست استدلال ذات نوعی براساس دیدگاه مادی نگارانه فیلسوفان غربی بررسی می شود و در ادامه براساس سه مکتب فلسفی مشاء، اشراق و حکمت متعالیه تقریرهای جدیدی از آن ارائه می گردد. البته آنچه در اینجا در نظر است حکم اخلاقی سقط جنین در نگاه نخست است، صرف نظر از عوارضی مانند در معرض خطر بودن جان مادر که با عارض شدن آنها چه بسا این حکم اولیه تغییر کند.

سقط جنین، حکم اخلاقی، دیدگاه های مادی انگار، استدلال ذات نوعی