فریبا رحیمی - دانشجوی دکترای زبان و ادبیات فارسی

این مقاله تلاش دارد تا این شباهت ها و نیز تفاوت های سه حماسه ی برزگ جهان را مطالعه کرده و نکات فرهنگی، قومی و قبیله ای میان سه تمدن باستان را در آن ها به تحلیل و اشتراک بگذارد. بررسی و مطالعه ی انعکاس فرهنگ و عقاید ملی در حماسه های برتر جهان علاوه بر آشکار کردن جامع و کامل عقاید سایر ملل و وجوه اشتراک و افتراق آنها ، می تواند به محققان یاری کند تا جایگاه والای حماسه های ملی، بیش از پیش آشکار شود. پس از بررسی عقاید، فرهنگ و شخصیت و شیوه های تفکر و شخصیت پردازی ها ( در حماسه های مهابهارتا، ایلیاد و ادیسه و یا شاهنامه) ، به راحتی می توان به تأثیر و تأثر این حماسه های برتر جهان در ادبیات سایر ملل پرداخت . نکته ی مورد علاقه ی محقق در این پژوهش تکیه ی زیاد بر شاهنامه ی فردوسی و اثبات این مدعاست که فردوسی هرگز از حماسه های مطرح جهان کپی برداری نکرده و بلکه برعکس آنقدر زیبا حماسه سرایی کرده است که سایر حماسه های پس او به شدت تحت تأثیر وی و حماسه ی بی مانندش بوده اند. این مقاله پاسخی شایان توجه از سوی محقق است به افرادی که به گفته ی خود گاف های فردوسی را می شمارند و فردوسی را مردی کم خرد می پندارند و بر این باورند که وی حتی تغییری کوتاه نیز در حماسه ی خود نداده و تنها وقایع حماسه های هندوان و یونانی ها را بازگو کرده است، یکی از اهداف اساسی پژوهشگر است.

آیین ها و رفتارهای باستان، شاهنامه، ایلیاد و اودیسه، مهابهارتا