هادی خاکدان - کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی

انسان موجودى است کمال طلب و یکى از انگیزههاى اساسى وى همین گرایش به کمال است.از آنجا که انسان موجودی نیمه مادیو نیمه معنوی است،به علت داشتن بعد و تعلق شدید به مادیات،نمی توان از او انتظار داشت که به یکبارگی ،به عقل و نور مجردمبدل شود،اما از آنجا که دارای نفس ناطقه است،استعداد تشبه و تقرب به عالم عقول در او فراوان است و تا حد زیادی می تواند خودرا از تعلقات مادی رها ساخته به عقول بپیوندد،رسیدن به حد نهایت این ظرفیت و توان تجردی که برای او ممکن است،کمال اوست.هدف اصلى این مقاله این است که با الهام از آموزه هاى وحیانى و روایی و یافتههاى فلسفی در حکمت متعالیه به تبیین و توضیحموضوع مقاله (مفهوم کمال در اسلام و حکمت متعالیه) بپردازد.و این مفهوم را در دو حیطه دین اسلام و حکمت متعالیه و ربط آن باکمال انسان را مورد کنکاش و تحقیق قرار دهد.

کمال، مقام قرب الهی، انسان، کمال طلب