حسن اکبری - دانشجوی دکتری باستان شناسی، دانشگاه هنر اصفهان.
حمیدرضا کرمی - دانشجوی دکتری باستان شناسی، دانشگاه هنر اصفهان.

در کاوش های باستان شناسی به داده هایی برخورد می شود که به صورت کاملاً آگاهانه وبا قصد خاصی تغییر شکل داده شده و مورد استفاده قرارگرفته اند یکی از این موارد پیکرک های نمادین هستند. پیکرک سازی, جهش بزرگ فرهنگی بود که در پارینه سنگی جدید رخ داد و نشان دهنده یک فرایند پیچیده اجتماعی بود. این گونه داده ها را نماد اسطوره یا قربانی همچنین الهه باروری یا ایزدبانو و تمثال های مذهبی و تعدادی نیز مجسمه تزیینی و بازیچه نامیده اند. دراین تحقیق سعی خواهد شد با استفاده از مدارک باستان شناختی و مردم شناسی, کاربری این پیکرک را تبیین نماییم و معتقدیم که این پیکرک در نقاط مختلف جهان با فرهنگ های متفاوت به دست آمده اند و بایستی معنا و کاربرد آنها را در متن جامعه و باستان شناسی و اسطوره و مردم شناسی مبدأ آن داده، مطالعه نمود و بی شک این پیکرک ها نقش بسیار مهمی در آیین جامعه آن روز ایفا می نمودند وتفسیرهای مختلف نیز شاید بدین دلیل است که کاربری پیکرک ها را نیافته و مشکل اساسی در شناسایی کاربری این گونه داده ها عدم شناخت تمامی مسائل عقیدتی است که در فرهنگ مادی و وسایل به جای مانده نمود نیافته اند. همچنین یک تفسیر را نبایستی به تمامی داده های هم شکل تعمیم داد چون کاربری آنها متفاوت است.

لوور، پیکرک، بازیچه، ایزدبانو